《浣剑录:若水礼札》·第二十八阕(6)
好坏自有自地分辨!
好的作者是情绪化的艺术家。
传人以薪火,予世界以星光。
违背事实的物事不是不可以有,只是它的生命力太过脆弱。
把缺点涂抹上脂粉,把缺点矫饰为美德,总有人会唱破假象的。
家庭建篱笆,国家筑城墙,仿佛画了一个圈,外部的强盗就不会闯进来一样。
为一切黎明到来后的行动准备着。
任何事物都能拆出来好的那一面。
社会的不良性是妥协出来的怪胎。
程式在于有用,而不在于无处不在。
不识金镶玉的人,没必要对他解释。
每个伟大人物都是可以让人向上的一阶。
把一切神圣化,一切就会在幻想中变得硕大。
·
学科是思辨的触角。
情感教人理性抑或混沌。
争议顶多放在口头上,而不是行动上。
践行与修正,才是学说延绵的长久之道。
心灵的猎手是一个人拥有伟力的必需条件。
知识和观念并非永恒的,它们时刻在变动。
人的理性不过是情感用来满足诱惑而交换出去的筹码。
人类幻想的虚拟共相之一就是神明。
不与庸众同流合污,自然就会鹤立鸡群。
权势者的地位来自他背负着一个巨大的谎言。
拉抻一种学说的代价就是对世界统治施行专制。
“妥协教我心生厌恶,是因为它有违背我的意志。”
“我犯下的错误和我对的一样多,那就是一种无上的成功了。”
好的作者是情绪化的艺术家。
传人以薪火,予世界以星光。
违背事实的物事不是不可以有,只是它的生命力太过脆弱。
把缺点涂抹上脂粉,把缺点矫饰为美德,总有人会唱破假象的。
家庭建篱笆,国家筑城墙,仿佛画了一个圈,外部的强盗就不会闯进来一样。
为一切黎明到来后的行动准备着。
任何事物都能拆出来好的那一面。
社会的不良性是妥协出来的怪胎。
程式在于有用,而不在于无处不在。
不识金镶玉的人,没必要对他解释。
每个伟大人物都是可以让人向上的一阶。
把一切神圣化,一切就会在幻想中变得硕大。
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学科是思辨的触角。
情感教人理性抑或混沌。
争议顶多放在口头上,而不是行动上。
践行与修正,才是学说延绵的长久之道。
心灵的猎手是一个人拥有伟力的必需条件。
知识和观念并非永恒的,它们时刻在变动。
人的理性不过是情感用来满足诱惑而交换出去的筹码。
人类幻想的虚拟共相之一就是神明。
不与庸众同流合污,自然就会鹤立鸡群。
权势者的地位来自他背负着一个巨大的谎言。
拉抻一种学说的代价就是对世界统治施行专制。
“妥协教我心生厌恶,是因为它有违背我的意志。”
“我犯下的错误和我对的一样多,那就是一种无上的成功了。”