關於山海經的第二點想法(摘抄)(2)
2023-05-16 来源:百合文库
哦豁,这一对比,矛盾出来了。
大体两处描述接近,但一个说践两青蛇,一个说践两赤蛇。
最骚的是《山海经·大荒东经》又写:东海之渚中,有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺。黄帝生禺,禺生禺京。禺京处北海,禺处东海,是惟海神。
黄蛇的也来了。
其中禺就是禺号,而禺京就是禺疆,也就是禺强。
这是异体字的问题,因为文字一直在变,而山海经则是不同时期不同地人写的。
我认可,但我觉得,不是黄帝生的禺号
因为海内经写了:‘黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。’
这就和大荒经矛盾了。
两者必有一伪,乃是一些有心之人为了把帝俊这个东方神系彻底抹去,而把一些原本属于帝俊衍生的存在,挪移给了黄帝。
海内各经被删除的地方最多,尤其是海内东经,基本全删了,剩下的版本里,海内东经只有一百来字。整个山海经里最短的。
它一定是记录了修书者所不能容忍的历史,大约就是刘歆最为针对的一经了。
黄帝是胜利者,后人自然会向着他而改书,所以我倾向于帝俊生禺号为真相。
尤其是大荒东经里那段,只有前半句有意义,从‘黄帝生禺’开始,后面完全是废话,几乎就是海外北经和大荒北经两段记载的总结。
最早山海经有图,而最早的作者为其写了注释,那个注释就是山海经的开端。
之后陆续有人得到图,往上填注释,也就形成了山海经,直到现在就剩字,没有图了。
比如《海外南经》就写了:狄山,帝尧葬于阳,帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉;吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、鸱久、视肉、虖交。
这就很明显了,毕竟文王已经是商末周初时期的人了。
能说出文王葬于此的,最早也只能是西周时期的人。
于是有人就说,山海经是周朝人写的,甚至是东周末年的战国时期写的。
我想说最早开始写的绝对比这早,而且早很多,为什么之后再说。
大体两处描述接近,但一个说践两青蛇,一个说践两赤蛇。
最骚的是《山海经·大荒东经》又写:东海之渚中,有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺。黄帝生禺,禺生禺京。禺京处北海,禺处东海,是惟海神。
黄蛇的也来了。
其中禺就是禺号,而禺京就是禺疆,也就是禺强。
这是异体字的问题,因为文字一直在变,而山海经则是不同时期不同地人写的。
我认可,但我觉得,不是黄帝生的禺号
因为海内经写了:‘黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。’
这就和大荒经矛盾了。
两者必有一伪,乃是一些有心之人为了把帝俊这个东方神系彻底抹去,而把一些原本属于帝俊衍生的存在,挪移给了黄帝。
海内各经被删除的地方最多,尤其是海内东经,基本全删了,剩下的版本里,海内东经只有一百来字。整个山海经里最短的。
它一定是记录了修书者所不能容忍的历史,大约就是刘歆最为针对的一经了。
黄帝是胜利者,后人自然会向着他而改书,所以我倾向于帝俊生禺号为真相。
尤其是大荒东经里那段,只有前半句有意义,从‘黄帝生禺’开始,后面完全是废话,几乎就是海外北经和大荒北经两段记载的总结。
最早山海经有图,而最早的作者为其写了注释,那个注释就是山海经的开端。
之后陆续有人得到图,往上填注释,也就形成了山海经,直到现在就剩字,没有图了。
比如《海外南经》就写了:狄山,帝尧葬于阳,帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉;吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、鸱久、视肉、虖交。
这就很明显了,毕竟文王已经是商末周初时期的人了。
能说出文王葬于此的,最早也只能是西周时期的人。
于是有人就说,山海经是周朝人写的,甚至是东周末年的战国时期写的。
我想说最早开始写的绝对比这早,而且早很多,为什么之后再说。