神话中神格的基本变迁——女妭(3)

第二阶段：女妭在故事与传说在后世的流传过程中，逐渐与“旱魃”这一带来旱灾的怪物挂上了钩。因为“妭”字通“魃”，加上先秦典籍中记载的“所居不雨”，在这一阶段的神话变迁中，人们似乎认定了“旱魃”即“女妭”。神话的变迁发展总是与“人”分不开关系，“大旱”对于任何一个朝代都是灾难，人们害怕旱灾，认为只要抓住了带来旱灾的“怪物”，旱灾就会离去，而“魃”就在这一阶段成了那个“怪物”的形象依托（孙国江老师论文，中国古代“ 旱魃” 形象的起源与嬗变，简单分析得出）。
第三阶段：因为“魃”的巫文化性质，现在民间仍有许多的“赶旱魃”活动。学术研究也较多的将关注点集中到，“驱旱魃”在“民俗文化”的应用与影响的研究中。至于“女妭”神话的真实面目，早已在与“旱魃”神话交融传播的过程中，变得模糊不清了。