神话中神格的基本变迁——异兽夔与毕方(2)

2. 秦朝，《吕氏春秋》：帝尧立，乃命夔为乐，夔乃效山林溪谷之音……以舞百兽。
3. 秦朝（年代有争议），《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀无门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之”。尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。

4. 东汉，《说文解字》：“夔，神魅也，如龙一足。”
5. 唐代，《六帖》：“夔，一足，踔而行。”
6. 北宋，《太平广记》卷四六七“李汤”条引《戎幕闲谈》:禹理水,三至桐柏山,惊风走雷,石号木鸣,五伯拥川天老肃兵,功不能兴。禹怒,召集百灵授命夔龙桐柏等山君长稽首请命。禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏,乃获淮涡水神,名无支祁。善应对言语,辨江淮之浅深,原隰之远近。形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久。禹授之童律,不能制;授之乌木由,不能制;授之庚辰,能制。