《自救者》手记：经验与独一无二的每个自己(7)

2020-04-01
看重能量的规模、同时不应忽视丰富度（单一种类的规模超出有时确实能量更大，却不一定就是绝对最强？这个问题应该分开看，以另一指标描述，这种单一指标最强并非能量最大，而能量最大一定是最强的？只是能量最强最大不一定代表正义性和不败）与成长性（变化地看）；
客观、全面与主观、片面的区别：
一些人过于看重历史上的点以及点周围人的作用，将当时未发生的某种假设看成唯一变量而忽视当时客观规律、条件、大势。
有些情况（如类似论持久战、蒋百里国防论，石原莞尔久战论等不同提法、策略），若有A，B，C三种方案，最终按C方案实施了，无论A，B实际效果如何，都可能有拥趸支持。且不被影响，坚信自己是对的，而实际上，此三种方式一般是可以分出高低的，只是因为AB未实行且不再有实行的环境和机会，就变成学术观点式的保留意见，ABC三方案均被迫“学术平等”了……这种情况不算太多，但确实存在。

与上面单论一人一点的观点类似。
这里，可以用毛泽东在《论持久战》中描述的唯心论、机械论情况做一总结：
问题的提起（八）战争问题中的唯心论和机械论的倾向， 是一切错误观点的认识论上的根源。 他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿； 或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现， 也同样主观地把它夸大起来， 当作全体看。 但是人们的错误观点可分为两类： 一类是根本的错误，带一贯性， 这是难于纠正的； 另一类是偶然的错误， 带暂时性，这是易于纠正的。 但既同为错误，就都有纠正的必要。 因此，反对战争问题中的唯心论和机械论的倾向， 采用客观的观点和全面的观点去考察战争， 才能使战争问题得出正确的结论。

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