玄珠故事小解析(2)

《庄子》中“玄珠”的故事在黄帝的自问中结束了，当然后世《淮南子》又对这个故事做了补充，增加了一个叫做“攫jue剟duo”的神，这个古神善于寻物，使得“玄珠”的故事变得更为丰满。有人说这是庄子的一则自然寓言，但以神话的视角去解读，以庄子的博闻广识，他并不需要编写神话去表达寓言的意义。庄子只需要从他渊博的知识库中提取一则古神话，就可将其思想表达清楚。这或许也是许多神话爱好者与研究者们，乐意将《庄子》奉为原生神话的典籍之一的原因吧。从《庄子》中能看到他的哲学思想，更能从这些半寓言半神话的记叙中，获取遗失的古神话的斑驳残影。

话再说回“离朱”这位古神，离朱的神话并不只存在于《淮南子》、《庄子》等典籍中，还有还有一个《艺文类聚》有曰“天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以伺琅玕。”这里又出现了一个“三头人离珠”，而昆仑山也有一个“三头人”，《山海经，海内西经》：服常树，其上有三头人，伺琅玕树。至于“离珠”为何要 “伺琅玕”，其实原因很简单，那就是“琅玕树”实则就是“琼枝树”，而凤鸟就是以此为食，所以黄帝需要派一个人不分昼夜的守护“琅玕树”，不然说不定哪天就被“凤鸟”吃的一干二净。而“离珠”又是不是“离朱”呢？袁珂老师在《中国神话通论》中，通过一小段论述，证明了“离珠就是离朱”。