“炽天使”——加百列(4)

吉卜利勒的主要职责是传达真主的讯息。与基督教一样，吉卜利勒是向麦尔彦（即玛利亚）传达她将会诞下先知以撒（耶稣）的使者。《古兰经》记载如下：
“你应当在这部经典里提及麦尔彦，当日她离开了家属而到东边一个地方。她用一个帷幕遮蔽著，不让人们看见她。我使我的精神到她面前，他就对她显现成一个身材匀称的人。她说：‘我的确求庇于至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。’他说：‘我只是你的主的使者，我来给你一个纯洁的儿子。’她说：‘任何人没有接触过我，我又不是失节的，我怎么会有儿子呢？’他说：‘事实是像这样的，你的主说：这对于我是容易的。我要以他为世人的迹象，为从我发出的恩惠，这是已经判决的事情。’”（《古兰经》19:16-21）
在伊斯兰教的神迹，先知穆罕默德在夜行登霄中被吉卜利勒带领并骑乘神兽布拉克，到了古都斯（耶路撒冷），之后和吉卜利勒同上天上，先知与其他一众先知见面并在最后接受安拉的指示。

与摩尼教的关联摩尼七经之一《大力士经》提到四名“复仇天使”终结了魔鬼的恶行，并将魔鬼及其子嗣拿非利人锁入牢狱。这四名天使分别是拉斐尔、米迦勒、加百列和伊斯瑞尔（即乌列尔）。此外，在福建省霞浦县发现了一批摩尼教文献，统称“霞浦文书”。这批文献中的《兴福祖庆诞科》里有一段“请护法文”列出的摩尼教四梵天王被认为实即西方资料中的四大天使的闽语译名：嚧嚩逸啰对应拉斐尔，弥诃逸啰对应米迦勒，㗼嚩啰逸啰对应加百列，娑啰逸啰对应沙利叶。
天使学中的加百列圣经中加百列位于七美德的第六美德“节制”，对应的是七大罪的第六大罪“暴食”苍蝇王，即是炽天使别西卜，古代社会亦以百合花象征处女，但《圣经》中有节经文： "人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。"(太22-30)"因此有人[谁？]说天使是没有性别的
天使学中认为，加百列是天使中唯一的女性，其对应的别西卜则很有可能是位拥有女性样貌的天使。