这是一篇我行我也上，心态爆炸后的某万国志同人产物，第一集再编版本(12)

“可是……”
“孔孟成仁，孟曰取义，惟其义尽,所以仁至。李药师为朋友‘舍生取义’，徐姑娘为实现男子意愿，尽朋友义，亦为天下苍生舍生取之，终其一生所至。义之所在，仁之所至，岂非‘仁义’乎。”
“梦浓受教。可是徐先生，贪生怕死乃人之常情，友人之间彼此当如何抉择呢？倘若当年二人皆不愿为此牺牲，互相争执，最终格物之理葬于分歧内斗之间，倒不若一开始就共同进退，置之死地而后生，殊死一搏，尚存生机。”
“是故凡人不可为格物者，王守仁先生曾说，‘物者，事也，凡意之所发必有其事，意所在之事谓之物。格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归於正者，为善之谓也。夫是之谓格’。”
“‘致知’云者，非若后儒所谓充扩其知识之谓也，致吾心之良知焉耳。”
“此即格物致知，而李药师与徐姑娘正是其中的践行者。”
“梦浓明白了，谢谢徐先生，希望梦浓日后亦如书中人一般。”那小小的稚儿抬起头，面对两位德高望重的长辈说道，“穷尽万物之理，通达宇宙之心，致良知，秉信义，践仁行，格物致知，知行合一。”
那是稚儿内心深处最美好的祈愿。
冯梦浓的眼皮沉重起来，面对即将到来的死亡他试图展现一个微笑，却最终溢出了眼泪。
就在他即将睡过去时，不远处传来似妖近灵的呼喊声。
水流在他脸庞上打了个旋，他睁开眼，看到一颗巨大的眼睛，那是座鲸的瞳眸，浑身为奇怪的锁链纠缠，而在那之上，座鲸的背部背负了一座由铁甲打造的海上移动要塞，恰是那艘黑船。
钢铁与座鲸完美融合到一起，此等奇妙景色，叫人难解而心痒难耐。
冯梦浓想，未能探究它们，或成死亡前最大的遗憾。
在失去意识前，冯梦浓看到，座鲸发出优雅而空灵的呼唤，朝他游来。
作者有话说：
（1）因为原著目前刚起步，而第一个小故事透露的信息又太少，难以再编诗人和女人的对话，只能在描述时完善下节奏，做些修修补补。
（2）原动画一个最大的问题还有场景转换时割裂感极强，基本没有什么关系线索进行衔接。所以这个再编叙事的同人在写作时有用说理衔接一些场景，完善叙事时的前后呼应。比如前头书生讲述的故事，由听徐大人讲述给祖父时得来，对于故事的解读上还留有后续，顺便用书生对故事的解读体现人物性格。在情节发展上也提取了共同点，完成衔接。
（3）“格物致知”如何解读，不同朝代不同大儒的解读都有细微差别。“格物”争议不大，就是穷尽万物之理，而“致知”争议比较大，古人解读它时还会带上对品行的解读，即致良知。
（4）书生冯梦浓是衔接这一切很重要的人物，解决了冯梦浓基本就解决了本章。
1、本文在有限的信息内，以故事为起点提取了冯梦浓这个人物的人物动机，藉由家祖和徐光启给他讲的九十年前故事给他带来的启迪作底，延伸至长大后作为一个旱鸭子在得知有出海的机会时不顾一切地出海（笔者这块自己打了个补丁：有水师内人事推诿和出海风险大，一些人不敢冒险把这傻子顶上的缘故），而这点与他本身性格胆小懦弱存在一定的矛盾和冲突，但是打底的理想主义初心正好可以和这种现实主义性格特点交错在一起，体现人物性格的复杂性。这是开头故事在人物身上的第一步延伸。