为什么要读酉阳杂俎？

上尝观渔于西宫，见鱼跃焉。问其故，渔者曰：“此当乳也。”于是中网而止。《酉阳杂俎》卷一
李世民在西宫观看渔夫打渔，看到鱼自己跳出水面，就问渔夫。渔夫说：：那是因为鱼要繁衍后代了。李世民仁德，认为万物都有为后代奉献不惜生命的精神，命令渔夫停止打鱼。太宗皇帝宽仁治国；以仁本，而刑末。在这里看不到那位纵横沙场的天策上将，看得到的，只是一位仁慈君主。所谓人心惟危，不外如是。
我杀兄弟，睡他媳妇，但是我是个好人。 饮酒者，肝气微则面青，心气微则面赤也。脉用怒而面青，骨怒而面白，血勇怒而面赤。《酉阳杂俎》卷十一
人喝酒的时候，面色泛青是肝气不足。面色赤红，则是心气不足。同时，如果人发怒的时候，面青是脉搏强劲的表现；而骨骼坚硬的人发怒脸色发白，脸色通红则是血气十足的人。而后有人说，临危不惧，万军之中敢拔剑生死者，是为神勇！
对！没错，说的就是他娘的老子！！ 屋柱木无故生芝者，白为丧，赤为血，黑为贼，黄为喜。《酉阳杂俎》卷十一
这一段，说的是天人感应。任何反常的事物，都一定会有相应的感应。如白芝，主丧事。黄芝为喜事盈门。天人感应，往往应人。
看啊！看啊！那些神奇的事物，你我是否因为自己所知甚少而感觉到迷茫呢？这些故事，诞生在幽冥，又或者诞生在民间，或如《阅微草堂》一样依托神鬼却说人间之事，或如修行之人只为追寻一丝真理？人间那么繁忙，我们能否停下来给自己一些喘息的机会？让我们停下来，慢慢的看几本书，听几个故事。
酉阳杂俎诞生背景
《酉阳杂俎》撰者是段成式。段成式，字柯古。晚唐邹平人，唐代著名志怪小说家，此人约生于唐德宗贞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸通四年（公元863年），其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。现代并不出名，但是在晚唐诗坛上，他曾与李商隐、温庭筠齐名。
段成式的大唐，其实已经是一个千疮百孔的大唐，更是一个摇摇欲坠的大唐。再无盛唐夜唱，龙膏美酒，所以他信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧，而诗中又大多流露出超脱世俗的无奈消极情绪。这时候的无奈，其实代表了他那时候大部分文人的无奈，都是空有一腔报国心。而国家机构已经混乱不堪，各种各样的不合理让世道更加艰险，也让国家每一寸土地上的人们都民怨沸腾。
侵删
酉阳杂俎令人惊异的故事
《酉阳杂俎》漫录偶感一百例，唐代笔记小说集。所记奇且繁，或录秘藏，或叙异事，道佛人鬼、灾祥灵验及琐闻杂事，无不毕具。如《酉阳杂俎·天咫卷》中记载月亮的传闻:佛经说须弥山南有阎扶树，月亮从树旁经过，树影映入月中，形成了月球表面的斑影。还有人说，月上蟾蜍形、桂树形阴影其实是大地的影子，光亮处是水的倒影。
长庆中，有人玩八月十五夜，月光属于林中如疋（pi）布。其人寻视之，见一金背虾蟆，疑是月中者。工部员外郎周封尝说此事，忘人姓名。