朝三暮四，主人为什么要夸奖你？

昨天一个朋友聊起一个话题，她说她在一本杂志上看到一个关于旧西藏农奴与农奴主的故事。以前的农牧主要让农奴种地，每年到了收粮食的时候。在农奴主看来，上交第一等粮食的就坐在第一排的桌子上喝着比较稠的酥油茶。上交第二等的坐在条登上，手捧着较稀的酥油茶。上交第三等的，就被农奴主指使他手下的农奴把上交第三等粮食的农奴捆起来，而且还要打他们，还要把他们的头摁在臭水沟里喝脏水，吃牛粪。当这时候，特别是坐在第一排的农奴就回过头来，一边捧着浓稠的酥油茶碗哈哈大笑。
我就在想，这地是农奴种的，农奴主怎么如此厉害呢？这坐在前面的农奴不是十足的奴隶吗？
无独有偶，刘伯温写过一个养猴子和养猴人的故事。那是在五六百年前的作品。
原文如下：
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
说来也是好笑，几百年前的刘伯温以猴子为例说明了，这小猴子的聪明，也早就说过了，要是养猴子的人没有这种欺诈之术，老百姓就解放了。
再回到春秋战国时期，庄子也写过一个朝三暮四的故事。也是养猴子的人欺骗猴子，早上给猴子吃四个果子，下午猴子给猴子吃三个，猴子不愿意，后来养猴子的说，那早上给你们吃三个下午给你们吃四个。猴子一听，这事真好就答应了。
比较悲哀的是我们现在，二十一世纪了。有人还跟老猴子和农奴的意识一样，有的人以第一排农奴自居。更好笑的是，他们说“工人剥削资本家”“资本家最辛苦了。”“没有资本家我们怎么活”。这和老猴子和农奴的观念有改变吗？
下面来看鲁迅的一篇散文诗《聪明人和傻子和奴才》。可以说是揭露得淋漓尽致，以共大家思考，
奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。
“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”
“这实在令人同情。”聪明人也惨然⑴说。
“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉⑵夏打扇。半夜要煨⑶银耳⑷，侍候主人耍钱⑸；头钱⑹从来没分，有时还挨皮鞭……。”
“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。