《<野草>中锐利的精神生命》(3)

只看见眼前仿佛有火花一样，我于是坐了起来。”这些在生命中高于肉体反馈的精神判断无疑体现了《野草》生命的“精神性”。
另一方面，“精神性”也体现在生命形态的外延。这在《希望》中有确切的叙述。鲁迅在文中说道：“我早先岂不知我的青春已经逝去？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。”、“倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。”鲁迅认为青春不单单指自己身内的青春，还指身外的青春。青春，或说生命，它的存在形态不仅仅是自己的肉体与精神，还延伸到了身外，与自然、社会相接。
从关系上看，“精神性”可以说是一个宽大的“十”字。鲁迅《野草》中生命哲学的“精神性”有超脱肉体苦痛、超越生物本能反应的高度和延伸向身体以外生命形态广度。
当把鲁迅在《野草》生命哲学中的“锐利性”与“精神性”结合。“精神性”成为了生命的基本底色，“锐利性”化作了生命的特色。可以说，鲁迅生命哲学反映与表达了一种锐利的精神生命。
这种锐利的精神生命是坚韧的、锋利的、明亮的、高贵的、无限的……
想来也没什么人看
就这样吧