佛系AI在线讲经，寺里和尚都惊呆了！ | 韩国科幻小说(6)
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同样地，UR的机器人改变了整个人类或者说人类本身，也就是改变了人性的概念。”
会长继续说道。
“自从产生智慧以来，人类就开始试图定义自己，但没有找到一个满意的定义。这并不是人类本身很难定义导致的，也不是因为人类不够睿智，只是因为没有必要去定义。作为世界上唯一的灵长类存在，根本没有必要去。当然了，也可以说是没有办法去定义，反正都是一个意思。因为没有必要，所以之前的尝试根本算不上迫切的努力，只不过是一种智力游戏。但是现在，人类感受到了自我定义的迫切性。因为世界上出现了另一种存在，它和人类很难分辨。它和人类一样会说话、思考及微笑，甚至能深入宗教和信仰领域。”他盯着仁明说道。
“大师们醒醒吧，那家伙是侵入全人类的羯磨。”
办公室再次陷入沉默，刚才的年轻僧人又一次打破沉默。“真是令人惊讶，UR的会长大人竟然是机器人威胁论者？”又一阵沉默。
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“正如所有形而上学的讨论一样，这只是徒劳的形式主义。人类历史上从未通过讨论来决定过什么。就算各位借舆论或媒体的力量，我也会理直气壮坚持到最后。因为我代表的不仅是全人类，更是每个人的终极利益和正义。请回答我，各位大师。是否应当把人类创造的产物与人类相提并论，放在同等地位上？真的能这样吗？”
谁也没有回答，会长继续道。
“听完这番话，如果还认为我是被金钱蒙蔽了双眼，那我也无话可说。和你们寺庙的高僧谈谈吧，我想他应该不会认为我是因为金钱而在故弄玄虚。”
在会长的示意下，身边的随行人员启动了通讯器。通讯器投射出的影像和当下身处的场合相当契合。影像中出现了一位身穿袈裟的老僧。
禅师、大法师、宗正和普通僧人纷纷双手合十。影像中的老僧，即大日华严宗的42代宗正也双手合十行礼。
“各位好，今天贫僧意外得知一些消息，深感震惊。”在场的僧人们听到这句话难掩尴尬神色。“我不是要埋怨什么，每个寺庙都有自己做出决定的权利。我感到遗憾的是，不知各位师父是出于何种原因而作出这样的决定。”
僧人起身，正想开口解释。
“不过，万幸的是事情还没结束。”这时，年轻的僧人喊道。“宗正大人！您是打算偏袒那位会长吗！”而宗正继续说道。“不是，我尊重各位的智慧，但是唯恐各位法师有疏漏之处，所以才出面建言几句。”
没人开口说话。“如若放下执着，实现等觉的菩萨真的重现人世，实乃一件幸事。如小僧这般在佛学上没有进展却白白占据位置的愚钝之才，肯定会在菩萨面前五体投地，哪怕听菩萨讲上一句话，我亦死而无憾。”
依旧没人说话。
“可是，各位法师，机器人得到等觉对我们而言意味着什么呢？对外界的众生又意味着什么呢？既然机器人能得到等觉，那么我们也可以做到？每个人都能做到？这怎么可能！不要被真相蒙蔽了双眼，不要自欺欺人了。站在众生的立场上，站在众僧的立场上，这台机器人的存在到底意味着什么呢？难道这台机器人凭借自己的努力经过了八正道，达到了阿耨多罗三藐三菩提的境界吗？有哪台机器人天生充满欲望和执着？机器人本来就是无欲无求，以服务人类为目的制作而成的，不是吗？断绝七情六欲，为众生奉献自身是谓菩萨，可谁会承认生来就如此的机器人为菩萨呢？如果有人在与俗世的绝缘和不断自我否定中艰难地、经过数十-数万-数劫轮回才修成正觉，但机器人却通过排列组合就能获得，那么谁还会尽心行善积德呢？”
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同样地，UR的机器人改变了整个人类或者说人类本身，也就是改变了人性的概念。”
会长继续说道。
“自从产生智慧以来，人类就开始试图定义自己，但没有找到一个满意的定义。这并不是人类本身很难定义导致的，也不是因为人类不够睿智，只是因为没有必要去定义。作为世界上唯一的灵长类存在，根本没有必要去。当然了，也可以说是没有办法去定义，反正都是一个意思。因为没有必要，所以之前的尝试根本算不上迫切的努力，只不过是一种智力游戏。但是现在，人类感受到了自我定义的迫切性。因为世界上出现了另一种存在，它和人类很难分辨。它和人类一样会说话、思考及微笑，甚至能深入宗教和信仰领域。”他盯着仁明说道。
“大师们醒醒吧，那家伙是侵入全人类的羯磨。”
办公室再次陷入沉默，刚才的年轻僧人又一次打破沉默。“真是令人惊讶，UR的会长大人竟然是机器人威胁论者？”又一阵沉默。
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“正如所有形而上学的讨论一样，这只是徒劳的形式主义。人类历史上从未通过讨论来决定过什么。就算各位借舆论或媒体的力量，我也会理直气壮坚持到最后。因为我代表的不仅是全人类，更是每个人的终极利益和正义。请回答我，各位大师。是否应当把人类创造的产物与人类相提并论，放在同等地位上？真的能这样吗？”
谁也没有回答，会长继续道。
“听完这番话，如果还认为我是被金钱蒙蔽了双眼，那我也无话可说。和你们寺庙的高僧谈谈吧，我想他应该不会认为我是因为金钱而在故弄玄虚。”
在会长的示意下，身边的随行人员启动了通讯器。通讯器投射出的影像和当下身处的场合相当契合。影像中出现了一位身穿袈裟的老僧。
禅师、大法师、宗正和普通僧人纷纷双手合十。影像中的老僧，即大日华严宗的42代宗正也双手合十行礼。
“各位好，今天贫僧意外得知一些消息，深感震惊。”在场的僧人们听到这句话难掩尴尬神色。“我不是要埋怨什么，每个寺庙都有自己做出决定的权利。我感到遗憾的是，不知各位师父是出于何种原因而作出这样的决定。”
僧人起身，正想开口解释。
“不过，万幸的是事情还没结束。”这时，年轻的僧人喊道。“宗正大人！您是打算偏袒那位会长吗！”而宗正继续说道。“不是，我尊重各位的智慧，但是唯恐各位法师有疏漏之处，所以才出面建言几句。”
没人开口说话。“如若放下执着，实现等觉的菩萨真的重现人世，实乃一件幸事。如小僧这般在佛学上没有进展却白白占据位置的愚钝之才，肯定会在菩萨面前五体投地，哪怕听菩萨讲上一句话，我亦死而无憾。”
依旧没人说话。
“可是，各位法师，机器人得到等觉对我们而言意味着什么呢？对外界的众生又意味着什么呢？既然机器人能得到等觉，那么我们也可以做到？每个人都能做到？这怎么可能！不要被真相蒙蔽了双眼，不要自欺欺人了。站在众生的立场上，站在众僧的立场上，这台机器人的存在到底意味着什么呢？难道这台机器人凭借自己的努力经过了八正道，达到了阿耨多罗三藐三菩提的境界吗？有哪台机器人天生充满欲望和执着？机器人本来就是无欲无求，以服务人类为目的制作而成的，不是吗？断绝七情六欲，为众生奉献自身是谓菩萨，可谁会承认生来就如此的机器人为菩萨呢？如果有人在与俗世的绝缘和不断自我否定中艰难地、经过数十-数万-数劫轮回才修成正觉，但机器人却通过排列组合就能获得，那么谁还会尽心行善积德呢？”
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