论买菜(2)

是故路径三能够降低压抑本能导致一方去往路径四的概率，从而对于信息本身传递有益。
繁衍行为带来了奖励，也同时伴随着疾病的风险，路径三因被社会体系禁止，必定无法得到支持而能够系统性的从行业的角度规避这种疾病风险。此种风险的正向管控也有利于信息安全的传递。
说了开放自由买肉的益处，下面来谈不禁止自由买肉的弊端。
繁衍行为引发两种结果和一个风险，一个是立现的多巴胺的愉悦，一个是后代的诞生，风险是疾病的风险。
对于个体，这种单调的繁衍行为是被多巴胺诱惑的，而抚养后代确实是明显的负担，信息带来的智慧使个体有了能按照个人选择屏蔽繁衍行为导致后代诞生的这一结果的能力。
婚姻制度中的行为因同一个对象，会降低多巴胺的计量，直接多巴胺的刺激导致直接的多巴胺的追求，合法化自由买肉，势必导致一种放弃婚姻直接购买多巴胺的行为概率的上升，导致人口的减少，社会体系力量的损失，信息传递数量的损失，信息传递或然率的降低。这是禁止理由中的其一。
繁衍行为疾病的风险，会随着交叉人数的增多而成上升趋势，1 1 的疾病风险要明显低于 n n（设n>1），虽然合法化自由买肉后可以从行业的角度规避疾病风险，但是却鼓励了n的增大，同样带来了疾病的风险。假设绝对杜绝了自由买肉，1 1 的理想化带来的疾病风险的降低远大于合法化后从行业角度操作对疾病风险的降低，疾病风险的降低利于社会体系需要的人力，也利于信息健康的传递。这是禁止理由的另一点。
开放与否还有涉及伦理道德的方面，此隶属于上层社会体系，并不关乎本质的信息，不作讨论。是故开放与否没有绝对的利与弊，这就是以国家为单位，我们能看到有些选择开放，同时也有些选择禁止，这种两面都存在的现象。就开放与否，目前没有定论，风险管控的高低还是在于各自单位的智慧。