后现代摇滚的光(4)

还记得坂本龙一说过，将各种不同的元素混合起来，而不是去建立界限是一项有挑战性和刺激性的事。
从新世纪以来，后摇的发展愈发地扭曲，其一便是因为越来越多的音乐人标榜自己的音乐为后摇，哪怕它本该归属于其他的乐种，垃圾摇滚，另类摇滚，迷幻摇滚，实验性音乐，甚至连阿松也很喜欢的当代古典，都有不少“误入”后摇。后摇音乐人陷入了迷茫，他们不知道自己做的是什么，写的是什么，音乐的界限其实也很难划分，管它是什么，做有心的音乐就对了。
但后摇变得不再是后摇，阿松喜欢后摇，喜欢2058年以前的后摇，而不是之后面目全非的后摇。如何在无可逆转的融合下，不丧失自己的文化与风骨，这是一件非常困难的事情。
而妄闻做到了。
坐着深夜的地铁，与白天别无二致的，毕竟都在地下，但阿松能感到夜的寒冷。阿松回到家，母亲质问他去了哪里，阿松如实的回答了，换来的是，期末考后5天的禁足。
禁足结束的那一天，阿松就背上书包，搭乘有些落后于时代的公交车，来到大连理工大学的回声图书馆。
回声图书馆坐落在北山脚下，在燕知街和燕南街的交汇处。回声图书馆早在世纪初的时候就建成了，不过才过了几年就因为各种原因拆掉了。现在的是最近几年前重建的，基本上和当年一样，算上天台，是小小的三层。
 阿松来到二楼的咖啡厅，点了一杯焦糖卡布奇诺，坐在椅子上，拿出教科书开始预习，一坐便是一个下午。
正是在这里，阿松邂逅了后摇。阿松还记得那一天，咖啡厅里放的是花伦的my diamond star。阿松的破手机识别半天都识别不出来，热心的店长围着棕色的围裙走了过来，带着一股咖啡的醇香，店长告诉了他名字。
店长说，在回声图书馆的“前世”，也就是世纪初的那段时间里，有个中年人很喜欢来这里，他留着长长的披肩的头发，眼里好像有列侬一般的亮光。
后摇对自己而言，意味着什么呢？父母吵架的时候，阿松常常会这样想。后摇不是一种用来矫情的工具，更不是一块标榜什么的告示牌。对阿松来说，后摇的魅力，在于它能够将阿松心里所沉积的那些情绪，如同一涓溪流，缓缓地释放出来。后摇能够令阿松反省自己的过去，令阿松展望自己的未来。就如同其他类型的歌曲一样，这是音乐普遍具有的力量。
谢玉岗曾经说过这样一段话：“现在听后摇的青年们的那种自怜自艾的状态我特别看不了，你不要觉得音乐是你的庇护所，音乐就是音乐，你的生活就是你的生活，没有任何关系。音乐可能会给你一些想法和感染，但音乐什么也不是，后摇更不是，狗屁不是，它不是你的庇护所，都是扯淡，你要去过自己的生活，要不去死。”
阿松走上三楼，也就是天台。天台上支着几把巨大的太阳伞，一些人坐在椅子上，端着精致的瓷杯，喝着拉花的咖啡，神色颇像两百年前的英国贵族。阿松上来不是为了看他们，而是天台上的这一架架天文望远镜，望远镜并不大，也就比人的手臂稍粗了一些。每当天气良好的时候，图书馆的人就会把望远镜摆出来，供人晚上观星使用。望远镜是集资买的，学生也很爱护。