脑洞 | 从骰子到骨牌，牙牌诞生之谜(2)

这些赌徒，正玩的兴起，一听有赌坊新的项目，又听见酒水茶钱全免，哪还记得出千之事？早就要茶要酒、点曲点戏，一路调笑取乐，一掷千金去了。
我理了理衣襟，笑了笑，转身坐下。
虽说这金老板是信口胡诌，不过，也确实需要发明点新鲜玩意儿。
整日里，在朝堂奔忙，在饭桌应酬，少不了行令吃酒。可是，射覆太文雅、拇战太直白，得想个既新雅有趣，又文武双全的酒令才好。
咦——对了！刚才庄家出千，用6个骰子对3个骰子，那么，我可以把2个骰子融合成1张牌，然后附会一些文化属性。圣上文韬武略，才艺双绝，如此便上合圣心，下利黎民，岂不两全其美。
想到这，顿觉神清气爽。于是，匆匆离开赌坊，在家中思索、摆弄起来。
不知道过了多久，终于成型：
总共得牌面三十二扇，共记二百二十七点，以按星辰布列之位；
两个6点在一起，最大，叫“天牌”。做一对，共二十四点，象征天的二十四节气；
两个2点在一起，最小，叫“地牌”。也做一对，共四点，象征地的四个方位；
……
其他牌名，也都符合道德伦理、玩具器物。
再用木、骨或象牙制成，按骰子颜色设计，一上一下，有单有双，有红有绿，称为“牙牌”或“骨牌”。
万事俱备，上疏给徽宗，奏请御览。
不料，徽宗只沉迷于书画，又觉得此牌太过繁复，便只贮藏国库，并没有正式推行。
加上年末方腊起义，时局动荡，生灵涂炭。一直到南宋高宗时期，才下令颁行，全国推广。
而后，牙牌声名日盛——既用于酒令，又用于赌博，甚至用于占卜，到清朝最为流行，如今依然活跃在堂前屋后、酒肆茶楼。
曹雪芹对牙牌极为熟悉，在《红楼梦》“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”一回，有集中描写。曹雪芹通过牙牌令推动故事情节的发展，并由此塑造了不同的人物形象，隐藏了不同的人物结局。
文中道：
鸳鸯也半推半就，谢了坐便坐下，也吃了一钟酒，笑道：“酒令大如军令。不论尊卑，惟我是主，违了我的话，是要受罚的。……如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领下去，至刘老老止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，再说第二张，说完了，合成这一副儿的名字，无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要合韵。错了的罚一杯。”
简单来说，玩法就是：出一张牌，对一句话，凑成一副再来一句，唯一的要求就是押韵。
以史湘云的令来说：
——（出）左边“长么”两点明。——（对）双悬日月照乾坤。
——（出）右边“长么”两点明。——（对）闲花落地听无声。
——（出）中间还得“么四”来。——（对）日边红杏倚云栽。
——（合）凑成个“樱桃九熟”。——（对）御园却被鸟衔出。
所谓“樱桃九熟”，是指牌面共九点（2 5 2=9），而且全是红色，就像红红的小樱桃，故称。