回广西乡下这两天，我终于确认李子柒的田园牧歌就是一派胡言(2)

吃饱了，又坐了这么久车，然后就得睡觉了。
可这一过年，三姑六婆、皇亲国戚都得互相跑团一波，那是一个吵。要知道，乡下啥都缺，就不缺老人和孩子，而大妈和孩子永远都是最吵的。和别人一起过去的孩子，居然还好，毕竟穷人孩子早当家，干啥都不嚷嚷，而且也都是熟人，语言相通，自然打成一片；可从自己这边过去的孩子，那就真是皇亲国戚了。哭个不停的最能吵人起来，车子到家又往往是清晨，最后别说我，就连我妈，基本是全家人都在哄她让她高兴。
在睡眠这一关过去之后，更难搞的还在后头。哭了，证明他对这个环境还是有感受力的，多带出去走走就好了；躲着不出的，虽然不吵你起来，但那之后就难搞了，这些孩子逃避回乡下已经到了一定的程度，吃饭嫌难吃，干活嫌邋遢，坐车嫌晕车，应酬嫌孤独，就连去野外玩，也会因为锻炼不足四面楚歌。回乡下，对他们而言就是休眠模式是否开始的信号，对大人而言就是面子果实何时失效的信号。😯，这个小孩是我，这个大人也是我。
那好，长大了，得担当责任了，第二天起来，就得上手干活了。
起来之后，第一件事就是务农。对的，是跟陶渊明《归园田居》里说的一模一样，"晨兴理荒秽，带月荷锄归"的那种务农。别看农村不像石屎森林那样有一间间隔断一层层楼房，这片貌似比自由女神更加自由的荒野，也充斥着人与人之间盘根错节的利益纠纷。这一片地不许你耕田，那一片地不许你养鸡，这棵树不给砍，那个湖不能喝。啥？你反对？卫星照着你，证据确凿，你怎么说？所以，这农活干的没有自由度，种个菜得走一公里山路，摘个酸梅得翻过好几个山头，一来一去效率不可能高。
不过，整体而言我完全赞同这样的做法，毕竟人的私有财产和整个社会的自然资源受到了极大的保护，这使得勤劳致富在这些穷地方终于变成了有可能的事情。我的舅舅是这个村里第一个实现养鸡致富的人，要不是有这些保护，鸡可能被偷，村霸可能强占，这地方就真得应了那句"穷山恶水出刁民"了。
耕田和喂鸡，不瞒说还可以，虽然又脏又累，但成就感很好。首先，真的是个费力的活儿。锄头一撞一起，铲子一挖一扔，如此循环几个小时，家里这片荒地才算是做好准备工作；一吨的饲料分次掺水浸泡，再翻山越岭分装到各个饲料盆里，也得要上一个小时，一天三餐都这么搞，很看臂力。活干完，衣服铁定沾满黄的棕的白的一片一片，爱干净的，只能跑到厕所里，拿活塞抽起的井水速速洗一遍身子，但一般的农村人，只任它脏乱，一天的活干完回家，才把最后这衣服这身子彻底的洗濯一番。
干了活，吃了饭，洗了衣，上了床，不仅我，我全家人的精力就基本走了大半了。
干活得用锄头，吃饭得烧柴火，洗衣得抽水井，购物得开摩托。发现了没有，这一件事两件事的，一个人可真做不了。一人锄头，得要有另一个人收获吧；一人煮菜，得要有另一个人烧柴吧；一人洗衣，得要有另一个人抽水；一人购物，得要有另一个人开车吧。所以说，能活在城里你就偷笑吧。我们城市人有丁克的想法，纯粹是因为我们太闲了。农村整整夫妻俩，单纯打理吃喝拉撒睡都已经拼尽全力了，他们有什么理由不结婚？