莫言《檀香刑》书评(2)

有像赵甲这样的封建制度守护者，也就有反抗制度的觉醒民众，小说主要以孙丙、钱丁为代表，辅之以钱雄飞、刘光第等戊戌六君子来为小说作进一步的支撑。
孙丙作为小说中从最开始的猫腔戏班班主出现，而且是以一位不负责任，风流成性的父亲的形象出现，同时还受到了钱丁等人的戏弄而丢了引以为傲的美须，从此结束戏班生涯，并迎娶戏班小旦小桃红为妻，过了几年安逸的好日子。
可惜，德国人要来这里修铁路，德国人当众调戏小桃红，他也愤怒的误杀了调戏者，引发了后面德国人要来抓他的事件，他也没办法顾上小桃红以及两个孩子，自己逃走了，在逃亡的途中，他眼睁睁的看着西方那些洋鬼子就这么将小桃红以及孩子们杀死了，他却无能为力，一夜白了头。
在毫无办法的情况下，他求助钱丁知县，却发现，官府根本就不顾民众死活，只在乎自己的利益，一次次的逼迫，终于让他忍无可忍，他愤怒得要杀钱丁，要杀那些可恶的洋人，他渐渐意识到只有靠自己，才有出路，才能有机会报仇！
孙丙反抗了，他加入了义和团，回来之后又设神坛，训练民众，带领着他们一起去同洋人拼命，最终还是抵不过洋人的枪炮，被抓去了，成为了檀香刑的受害者。
原本，他是有机会活命的，孙媚娘联合丐帮帮主一起去搭救他，将跟他长的非常相像的小山子送进监狱，来个偷梁换柱，眼看就要大功告成，却因为他突然临时叫出来声，泄露了这一场天衣无缝的计谋，白白让丐帮等人送命。
孙丙，可以选择生，为什么又选择了死？他唱了一生的戏，而檀香刑在他看来就是一场属于自己的人生戏，作为人生最壮丽的主角，可以名扬千古，他不愿意就如此草率无名的死去，他要死也要死在自己最爱的戏面前。
他要让属于他的文化流传下去，属于他的传奇人生。他要做自己，他要选择的自由，归根结底，他压抑在最深处的人性终于觉醒了，他要反抗封建制度，让世人记住了他。
钱丁，小说中最为客观的视角，从他的眼中，我们看到了多么荒谬的世界，我们都希望他能够拯救命运，可是他也是封建制度下的一个傀儡，一个牺牲者，他无法阻止西方列强不枪杀现场演戏的义猫们，他拯救不了自己的子民的生命，只能眼睁睁的看着一个个倒下。
作为一个知县，他深知制度的腐败，却无法做出改变，终于，他的妻子先于他一步自杀，他实在是无法抑制自己了，他要反抗，他不能让洋鬼子的计划得逞，他做了万全的赴死准备，一步一步走向孙丙的邢台，最终，孙丙得到了解脱，戏演完了，孙丙的人生壮丽的结束了，钱丁也终于做了一次自己，他反抗了封建制度，由此人性得到了复活。
可以说整部小说，莫言大师完整的通过高密县东北乡群众经历的一系列西方殖民者镇压事件展现了当时中国民众人性觉醒的历程。《檀香刑》不仅让我们看到了当时历史的腐败血腥，也让我们看到了在人们心底升起的人性光辉
“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”