薛蟠:一个富家公子的堕落(2)
薛蟠融入了纨绔子弟这个圈子之后,他个人的行为就很难离开群体的行为了,即便此时他有可能已经认识到了自己错误的行为,但只要他的朋友们准备喝酒聚赌,薛蟠还是会不自觉地跟随,毕竟随大流是大多数人的选择。
三、丧失自我独立性
薛蟠很小的时候父亲就去世了,薛姨妈因此对薛蟠十分爱惜,由于三纲五常的观念,薛姨妈可以说是给了薛蟠两份的爱,一份是对丈夫的爱转嫁到了他身上,一份是母亲对儿子的爱。
正是因为薛姨妈过于溺爱薛蟠,才会压制了薛蟠身上自我的那一部分的成长。薛姨妈把薛蟠的一切都安排得很好,即使薛蟠为争夺香菱把冯渊给打死了,薛姨妈也会动用自己的亲戚关系和钱财将此事摆平。
为保自己儿子的平安,薛姨妈可以在所不惜,但她这一系列的行为都在助长着薛蟠人性中的恶。薛蟠这时是一个十几岁的少年,是非观还没有真正形成,薛姨妈这样的做法像是在告诉他,这世间权势和金钱可以改是为非改恶为善。这样的教导对孩子的成长是很不利的。
母亲的溺爱使薛蟠从生活上和心理上都难以成为一个独立的个体,不喜读书,则使薛蟠无法从精神上成为一个独立的个体。精神独立是一笔巨大的财富,这笔财富获得越多,思想的活力就会永不枯竭,在面对如“饮食男女,人之大欲存焉”这类诱惑时就能坚定地拒绝。
薛蟠是悲哀的,他自己关闭了接收这笔财富的大门,整天过得浑浑噩噩却乐在其中。
综上所述,薛蟠生在富贵之家,虽然物质上比大多数人要富足得多,可是在精神上却是个一无所有的人。正如帕斯卡所说:“人是一支有思想的芦苇”这种思想能让人明辨是非区分善恶,而不仅仅沉迷于享乐,而薛蟠只做到了后者。生而为人却没有独立的思想见解,难道不悲哀吗?
作者:红泥小火炉,本文经作者授权发布。
三、丧失自我独立性
薛蟠很小的时候父亲就去世了,薛姨妈因此对薛蟠十分爱惜,由于三纲五常的观念,薛姨妈可以说是给了薛蟠两份的爱,一份是对丈夫的爱转嫁到了他身上,一份是母亲对儿子的爱。
正是因为薛姨妈过于溺爱薛蟠,才会压制了薛蟠身上自我的那一部分的成长。薛姨妈把薛蟠的一切都安排得很好,即使薛蟠为争夺香菱把冯渊给打死了,薛姨妈也会动用自己的亲戚关系和钱财将此事摆平。
为保自己儿子的平安,薛姨妈可以在所不惜,但她这一系列的行为都在助长着薛蟠人性中的恶。薛蟠这时是一个十几岁的少年,是非观还没有真正形成,薛姨妈这样的做法像是在告诉他,这世间权势和金钱可以改是为非改恶为善。这样的教导对孩子的成长是很不利的。
母亲的溺爱使薛蟠从生活上和心理上都难以成为一个独立的个体,不喜读书,则使薛蟠无法从精神上成为一个独立的个体。精神独立是一笔巨大的财富,这笔财富获得越多,思想的活力就会永不枯竭,在面对如“饮食男女,人之大欲存焉”这类诱惑时就能坚定地拒绝。
薛蟠是悲哀的,他自己关闭了接收这笔财富的大门,整天过得浑浑噩噩却乐在其中。
综上所述,薛蟠生在富贵之家,虽然物质上比大多数人要富足得多,可是在精神上却是个一无所有的人。正如帕斯卡所说:“人是一支有思想的芦苇”这种思想能让人明辨是非区分善恶,而不仅仅沉迷于享乐,而薛蟠只做到了后者。生而为人却没有独立的思想见解,难道不悲哀吗?
作者:红泥小火炉,本文经作者授权发布。