写在高以翔去世之后(2)
2023-04-26 来源:百合文库
今天下承平即久,人民的娱乐需求越来越大,多样性要求越来越高。娱乐娱乐,就是看一些自己经历不了的东西,体验不了的风景,参与不了的故事,不是天天刀光剑影,打打杀杀的。将军的职责所在,就是御敌于千里之外,而百姓对于已经规避的战争丝毫不闻。好比是2012年中美海军在中国南海对峙,美国派出了两艘航母,中国压上了几大舰队的海军,当时的美军亚太司令叫嚣着要开战,战争一触即发,但这一事件并没有影响到中国普通老百姓的生活,媒体也没有对这场对峙做什么报道,这就是军人的天职。不战而屈人之兵,善之善者也。换句话说,某些职业的职责,就是要求默默无闻的,文坛的搞艺术的,需要安静的环境来写出好的剧本,好的画作,好的音乐,天天都是采访和讲座,还搞什么文学搞什么艺术?做科学研究的教授,天天往电视台跑,天天参加脱口秀,他又哪有时间和精力去做研究呢?
让我们再折回来看,既然接受了市场经济的体制,就要按照市场经济的规律来,不能只让马儿跑,不让马儿吃草,这也是不现实的。
鲁迅先生在近百年前写道:“楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”这么多年过去了,我们的共情能力还是这么差。
罗素曾说:“Three passions, simply but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.”
有三种质朴而又十分强烈的激情一直支配着我的人生,这就是对爱的渴望、对知识的求索和对人类苦难的无限怜悯。这三种激情,有如狂飙挟我四海漂泊,游移不定,直至苦海的深渊,濒临绝望的边缘。
人类的苦难已经足够的多了,面对别人的苦难,我们是否可以多一些善意,那怕这些善意已经于事无补,最起码,它代表了一种情感上的共鸣。高以翔的猝死,不过是一个中产阶级的男人想要拼命的向上爬,实现“阶级提升”的失败的案例,都说中产阶级是最焦虑的一群人,因为比他们穷的人一无所有,破罐子破摔了,而比他们富有的人已经脱离了对钱的‘低级需求’。
我卑微的希望,这个世界能够表现出更多的善意,和更多的惋惜,人死神灭,电视台是否应该被谴责,那就不是我能臆测的了。
让我们再折回来看,既然接受了市场经济的体制,就要按照市场经济的规律来,不能只让马儿跑,不让马儿吃草,这也是不现实的。
鲁迅先生在近百年前写道:“楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”这么多年过去了,我们的共情能力还是这么差。
罗素曾说:“Three passions, simply but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.”
有三种质朴而又十分强烈的激情一直支配着我的人生,这就是对爱的渴望、对知识的求索和对人类苦难的无限怜悯。这三种激情,有如狂飙挟我四海漂泊,游移不定,直至苦海的深渊,濒临绝望的边缘。
人类的苦难已经足够的多了,面对别人的苦难,我们是否可以多一些善意,那怕这些善意已经于事无补,最起码,它代表了一种情感上的共鸣。高以翔的猝死,不过是一个中产阶级的男人想要拼命的向上爬,实现“阶级提升”的失败的案例,都说中产阶级是最焦虑的一群人,因为比他们穷的人一无所有,破罐子破摔了,而比他们富有的人已经脱离了对钱的‘低级需求’。
我卑微的希望,这个世界能够表现出更多的善意,和更多的惋惜,人死神灭,电视台是否应该被谴责,那就不是我能臆测的了。