读后感of《大司命（17）》——什么是爱

小说《大司命》目前第二部分已经告一段落，接下来会为大家呈现第三部分。在这个过程中慢慢讲清楚了很多东西，所以想在这个时候再写一个读后感。
就是说，今年九月的时候，有个大佬突然跟我讨论“爱是什么。什么是爱。”这一问题。因为我比较喜欢哲学。大佬不知道的是，我一直很关注哲学——“哲学”就是“爱智慧”——之中的“智慧”的部分，但是没有关注到“爱”的部分。所以大佬就把我难住了。然后我脑中开始检索。然后我脑中开始优化。
所以说，我只能尽我所能强行推演一下，大胆提问自己：什么是爱，爱是什么。
爱从物理上来说，是一种信息的采集与回复。比如说电磁力由光子传递，强相互作用力依靠强子，弱相互作用依靠玻色子，引力依靠引力子和引力微子。一切都是物质，爱也可以有相似的比拟。但是引力子和引力微子都是人们假设出来的，引力一直是个谜。爱因斯坦说：“从来没有哪一位科学家给出了完美的引力理论，牛顿没有，我也没有。相对论只是我的引力理论，但他终究不是最完美的。”
就这件事情就可以去反思人类的意识。查尔莫斯就说一个能够高速复杂运算并能收纳和处理大量信息的物没有意识是不可能的。具体是爱的形式，还是说统一体是爱的形式？爱若是具体的，比如对于每一个冲突都有合适的解决办法，对于情绪、感受、任何一方面的波动都有足够的基本要素和解决方式，这就是具体的。它可以应对生活中的种种状况，像是嘈杂的人群，或者物质匮乏、亲情失灵所造成的孤独。还有一个想法就是把爱变成统一体。像是孩子一样的提问：那是什么，我没见过，我无法控制。一切的忙碌在这个东西面前要停止，因为无穷的世界的缤纷感都有让人满足的能力，我却不知道源于什么。当繁华落幕，不需要再为曾经的美好和未来要学习的新事物而付出时间、付出精力的时候，就终于开始问自己：我到底在忙什么。这个时候所见到的，那种万物必然难逃一死的感觉，就是统一体。
就是统一体的性质。因为这个时候统一体也有了名字，有了方向感，有了内容物，囿于之前所定义的“具体”，统一体便崩塌为万千，落入俗套，仿佛一切以前都见过，一切以前都听过。然后就是那种疲惫无聊、或是充满力量可以快乐地重新开始等等感觉。
但是这之间没有一个界限，例如当简单的统一体变为纷繁复杂时，事物的复杂、分门别类、繁多、互相影响又体现了出来。当我们拥抱简单和统一的时候，一整个世界也就从背后隆隆升起复活了。统一体变具体了。可是“爱是什么”本身就要摆脱细枝末节的束缚，来找到一个可以纵览全局的东西，具体又能变统一。
能够避免混乱，让爱的定义能稳定下来的，我想干脆就全否定了。爱不是什么看不见摸不着的东西，同时爱也根本不存在于生活中的大事小情中。那它不就没了吗？可是仅当它没了，就不会对我们造成这么大的烦恼。而爱让我们产生情绪化的烦恼，和匮乏感的烦恼，依然不能证明它必然存在。可是它在哪里存在，哪里不存在？是以情感为唯一养料的金鸡独立，还是和匮乏感配合默契的脚踏两船？