【东方同人小说】幽翎启示录 前言 第一章
前言Hello,各位观众朋友大家好,这里是同人小说作者wuang。继《血月莺歌》和《东方雪翎谣》之后,幽翎月莺·斯卡雷特小姐的故事终于来到了第三部,这一路上无论是作者我,还是各位读者,还是故事中主角们都可谓是经历了无数艰难困苦。《血月莺歌》中,我们第一次认识了幽翎月莺这位内向而纯真善良的小吸血鬼,并高兴地看到咲夜和蕾咪将她从一桩邪恶的漩涡中拯救出来,投入了幻想乡的怀抱。《东方雪翎谣》中,幽翎月莺小姐的到来意外地引发了一场差点酿成灾难的大异变,尽管她本人没有丝毫的恶意,而且放心,极富责任感的咲夜小姐和灵梦小姐帮我们处理好了这一切。
所有的事情看上去都是那么圆满,月莺小姐甚至学会了玩弹幕战。相信任谁都会由衷地祝愿她在幻想乡里过上向往已久的美好生活。
可惜并非所有事情都是天遂人愿的,《血月莺歌》的故事告诉我们,幽翎月莺小姐的身世绝不简单,那么也就注定了她的人生旅程不会平凡。这就是本次的故事,《幽翎启示录》。
正当幻想乡里一派祥和之时,在外界,人类与吸血鬼的斗争已经进入最后阶段,取得节节胜利的吸血鬼猎人协会即将终结千百年来的残酷战争。然而,形势却在德国的一次货物拦截行动失败后急转直下,无数优秀的吸血鬼猎人悉数葬身于一个不知名的魔鬼爪下。人们只知道,它和一段五百年前发源于意大利罗马的可怕传说有关,而这段古老的传说,竟也和幽翎月莺以及整个斯卡雷特家族有着千丝万缕的联系。
“他们想把三件魂器全部找到,但其中一件很可能是流落到了幻想乡,才致使他们上天入地却连点影子都找不着。”
第一章:断裂的创世史你们想听故事?噢,好吧,你们这些叽叽喳喳的小东西实在是闲得没事干了,无趣到来烦我这个更无趣的家伙,算是种嘲笑或是愚弄吗?不,我记得你们中的谁似乎打趣儿说过,说我是头全身任何一处的动作幅度都没有腮帮子大的水牛,再怎么逗弄都连哼都不哼一声。悲哀但值得庆幸的是,我如今的境况和你们差不太多,好事儿都轮不到咱们,不是吗?唯一的区别在于你们只知道叽叽喳喳,而我则有专门留意去听取一些有意思的新鲜事,特别是从我们家一位新来的小主人那儿,她知道太多我们从未见识过的东西了。
好了,都靠近些。无论你们是否听得懂,都给我竖起耳朵听,最好是能装作听懂的样子,否则我就没有兴趣费口舌往下讲,彻底失去打发时间的手段了。这会杀了我的。
从前,在十六世纪的罗马,有位名叫底利留斯的修道士。他是天主教廷的一员,但却极其热衷于钻研偏门学说和中世纪流传下来的古老法术,所以与其说底利留斯神父是位虔诚的基督徒,不如说他是个思维敏捷渴望知识的学者。最典型的表现就在于,他相信人与上帝的交流并非只是像死后升入天堂获得救赎那样单一,两个世界一定能够以某种方式达成相互的、自由的联系,好比说——将已经升入天堂的人唤回到世间。
是啊,使死者复生搁哪儿都是极具诱惑力的幻想,当幻想有了诱惑力,人就可能把它当真了。底利留斯毕生都在探究复活死者的方法,越陷越深,这为他招致了来自教廷内部的许多非议,但渊博的学识和执着的态度也让众多慕名而来的信徒加入到底利留斯那不切实际的事业当中。对此,教会官方并没有表示明确的禁止或是支持,因为当时底利留斯已经具有相当的威望和影响力,并且他和弟子们发明的人体解剖技术也确实为医疗和解剖学作出了贡献。教廷决定对底利留斯等人的行为睁一只眼闭一只眼,等待他们自己放弃。
所有的事情看上去都是那么圆满,月莺小姐甚至学会了玩弹幕战。相信任谁都会由衷地祝愿她在幻想乡里过上向往已久的美好生活。
可惜并非所有事情都是天遂人愿的,《血月莺歌》的故事告诉我们,幽翎月莺小姐的身世绝不简单,那么也就注定了她的人生旅程不会平凡。这就是本次的故事,《幽翎启示录》。
正当幻想乡里一派祥和之时,在外界,人类与吸血鬼的斗争已经进入最后阶段,取得节节胜利的吸血鬼猎人协会即将终结千百年来的残酷战争。然而,形势却在德国的一次货物拦截行动失败后急转直下,无数优秀的吸血鬼猎人悉数葬身于一个不知名的魔鬼爪下。人们只知道,它和一段五百年前发源于意大利罗马的可怕传说有关,而这段古老的传说,竟也和幽翎月莺以及整个斯卡雷特家族有着千丝万缕的联系。
“他们想把三件魂器全部找到,但其中一件很可能是流落到了幻想乡,才致使他们上天入地却连点影子都找不着。”
第一章:断裂的创世史你们想听故事?噢,好吧,你们这些叽叽喳喳的小东西实在是闲得没事干了,无趣到来烦我这个更无趣的家伙,算是种嘲笑或是愚弄吗?不,我记得你们中的谁似乎打趣儿说过,说我是头全身任何一处的动作幅度都没有腮帮子大的水牛,再怎么逗弄都连哼都不哼一声。悲哀但值得庆幸的是,我如今的境况和你们差不太多,好事儿都轮不到咱们,不是吗?唯一的区别在于你们只知道叽叽喳喳,而我则有专门留意去听取一些有意思的新鲜事,特别是从我们家一位新来的小主人那儿,她知道太多我们从未见识过的东西了。
好了,都靠近些。无论你们是否听得懂,都给我竖起耳朵听,最好是能装作听懂的样子,否则我就没有兴趣费口舌往下讲,彻底失去打发时间的手段了。这会杀了我的。
从前,在十六世纪的罗马,有位名叫底利留斯的修道士。他是天主教廷的一员,但却极其热衷于钻研偏门学说和中世纪流传下来的古老法术,所以与其说底利留斯神父是位虔诚的基督徒,不如说他是个思维敏捷渴望知识的学者。最典型的表现就在于,他相信人与上帝的交流并非只是像死后升入天堂获得救赎那样单一,两个世界一定能够以某种方式达成相互的、自由的联系,好比说——将已经升入天堂的人唤回到世间。
是啊,使死者复生搁哪儿都是极具诱惑力的幻想,当幻想有了诱惑力,人就可能把它当真了。底利留斯毕生都在探究复活死者的方法,越陷越深,这为他招致了来自教廷内部的许多非议,但渊博的学识和执着的态度也让众多慕名而来的信徒加入到底利留斯那不切实际的事业当中。对此,教会官方并没有表示明确的禁止或是支持,因为当时底利留斯已经具有相当的威望和影响力,并且他和弟子们发明的人体解剖技术也确实为医疗和解剖学作出了贡献。教廷决定对底利留斯等人的行为睁一只眼闭一只眼,等待他们自己放弃。