莲华一

唉大唐贞观年间，在三藏法师取经前金山寺的香火不算鼎盛，直到大唐皇帝还魂过来要搞水陆法会。天下间的和尚亢奋得简直丢了明镜台，这个消息传到金山寺时，三藏正憋在外面难民房里同几个蓝眼睛外国人掷骰子，他不知道他人生的苦恼就要开始，不过就算知道，他也想不出法子规避，想想自小出家到现在，入门佛经都不会背，更不用说高级佛经，所以三藏认为这事跟自己没有关系，照样掷他的骰子。
当然，不守清规的和尚只是个别，大部分都很安守本分，各大寺庙都开始火热比拼，香火也旺盛起来，城里的百姓听吐蕃人胡说，说国家要提倡佛教，趁现在送孩子当和尚没准能混个出人头地。于是寺庙爆满，山门前可以排几里长的队，最后由土豪乡绅商量捐钱扩建寺庙，想当和尚，先盖房子。
在这个大背景下，三藏大法师依旧我行我素，早出晚归，生活还算逍遥快活。三藏小时候自江上漂来，所以叫江流儿，小江流儿漂来时，被大和尚捡到，大和尚就是现在的金山寺主持，释家有言，花开见人人见我，大和尚觉得与这小家伙有缘，就没有送与俗家，只是让山下村妇带养了两三岁，还回山上，青灯古盏，经卷参禅。可能这小子漂来时脑子进了水，行为总是特立独行。大和尚不恼，反以此为禅心，所以众僧人皆谓这崽子是主持的私生子。
最后任由这和尚当起伙房的采办，幸亏金山寺规模颇大，并非一个采办，不然肯定饿死。总之三藏法师没有为寺里采来过一粒大米，不几日就到账房讨来一点银子说去买菜，然后吃喝耍子干净，管账房的和尚开始还向主持反映，后来就听之任之了，这更加印证了众僧的怀疑。
三藏很快就要西天取经了，这可能就是他的事业，事业是埋起头做一辈子也做不完的事情，其他和尚每天吃斋念佛，吃斋念佛就是他们的事业，三藏不吃斋念佛，所以他的事业和他们不同，每天和他们一样待在寺里，心里说不出的苦闷，所以出门透气，因为他是个和尚，所以地痞流氓没有带他玩耍的意思，穷和尚不能偷不能抢，带着是个累赘。三藏曾经因为没有伙伴痛苦了很长一段时间，后来和吐蕃人突厥人东瀛人高丽人混熟了，孤独的感觉才断绝。当时大唐皇帝励精图治导致盛世太平，外国人大批量进入中土，搞贸易留学，一时间全国各地都有外国人的身影。三藏法师小时候就跟着这些毛子野人胡混，反正没人管。
接着是比较玄幻的故事，皇帝驾崩，又起死回生。三藏对此欠缺反应，但肯定把皇帝儿子气得半死，不过事情总有好的一面，比如对我来说，我因为嘴欠，骂了县太爷的白痴儿子白痴而被刑拘，准备判我个三五年以小惩大诫，提前知道消息的我赶紧卖了祖传的手镯，前后倒腾一下在牢房摆了几桌孝敬狱卒大哥，免受体肤摧残之苦。大哥也表示要善待读书人，只要我表现得好绝对不会挨揍，我激动得感觉钱没白花。现在皇帝起死回生大赦天下，只要不是死刑待砍一律放回家痛改前非，我一贫如洗地出来。那个手镯是娶媳妇用的，现在别说娶媳妇，老家也不能待了，索性借着探亲的名义去长安闯闯去，我心里很烦，后悔说县长的白痴儿子是白痴。