我妹妹的妹妹，不是我的妹妹（上）(11)

“姐姐，姐姐，有单身狗来了呢。”“小梨，小梨，是单身狗来了呢。”然而，搞笑的是，在新的山百合会里，志摩子却是最先恢复状态的那一个，这完全要归功于她的新妹妹乃梨子。有了妹妹之后没过多久，她就跟妹妹搞得火热，而且搞了大半本书。志乃是本书最和谐、最亲密的姊妹关系，曾目睹她俩互送礼物的佑巳就表示“啊啊啊圣光闪瞎了我的狗眼”。与动不动就对线的其他姊妹相比，志乃之间几乎从来没有发生过冲突，唯一一次闹矛盾还是由乃挑拨的（草）。同时，志摩子与乃梨子还是作品中后期的干活主力与维稳主力。动画弹幕里有不少人吐槽“你们这群学生会的天天不干活光对线吗”，不过小说里有提到，其他人忙于对线的时候至少还有白家姊妹坚守岗位处理公务。
圣与志摩子很像，志摩子与乃梨子也很像，但圣志的像与志乃的像完全不是一个意思。乃梨子听说姐姐的姐姐竟然是这样的人之后非常愤慨，言辞之间颇有一种好白菜居然让猪拱过的意味。对照圣志与志乃，就能更全面地理解志摩子究竟是怎样的人，圣与乃梨子又分别对她造成了哪些影响。
刚刚相遇时，志乃的接点是宗教。乃梨子是在天主教学校念书的佛教文化爱好者，志摩子则是在天主教学校念书的僧二代……那乃梨子明显比志摩子恶劣多了啊。从学校和师生们的角度来看，连假意改信、日后悔过的塔基亚都没事，志摩子一个真心实意的皈依者有啥好紧张的？于是，乃梨子的存在就从根本原理上消解了宗教的神圣性，驳倒了志摩子的混乱思想。
进一步地，志摩子与乃梨子虽然都在文静中透着孤傲，但两人的孤傲完全不是一回事。志摩子的孤傲，是出家人的看破红尘，对身边的俗世根本就不在乎。乃梨子的孤傲，则是少年人的中二，反向争强好胜（而且有了姐姐之后很快变成了正向）。乃梨子太在乎俗世了，最初的孤傲根本就是那种少年人常有的心态——我要标榜自己跟大家不一样。在一个天主教学校里吹一波佛学不是很Cooooool吗？至于佛学是什么，我就一玩手办的，你问我干啥？在公审志摩子的那一幕里，志摩子是问心无愧地欣然上了刑场，乃梨子呢，一半是“啊啊啊谁敢迫害志摩子我就要跟谁一换一”，另一半则是“啊啊啊殉教的感觉太爽了也带我一个”。
生意都见鬼去吧，现在是私人恩怨了！志乃的姊妹关系，妙就妙在她俩表面上的相似令二人迅速靠近，而本质上的不同又形成了互补。
先前的志摩子过于出世。年轻人的出世不是什么好事，因为她未必真的了解社会，没有入的出没什么实际意义。而乃梨子给她带来的是至关重要的归属感，在有了能握在手上的牵绊之后，志摩子也就显得比之前亲切多了，到了后期还会主动去关心别人。其实志摩子自己原先也不太理解“修女”这样的职业规划，在结识乃梨子之后她才逐渐发现修女也未必就适合自己。讲道理，我奔三的都不敢说毕业之后“绝对”要做什么，她一个15岁的未成年人凭什么断言自己一定要做修女？
另一边，乃梨子从姐姐那里补充了气质，由此成为了一个丰满的人，在遇到任何麻烦的时候都能从容而不迷茫地面对。中后期与一年级相关的许多破事，比如佑巳与她的妹妹候补们的爱恨情仇，都颇为依赖乃梨子的居中协调。而对于协调者来说，最重要的自然是那种让别人愿意相信她的气质了。乃梨子很快就从孤傲的独狼进化为了沉稳的协调者，沉稳到了气场可以压制佑巳与由乃的程度，而志摩子的教养自然是功不可没。