【库瑞比克】诸神志 1.3 宵银(4)

但有必要的话，他也会以正常人的姿态出现——这种情况下，他大多会表现为一位人类法师的模样。
这时的宵银看起来就像他正常半身的完好版本，有着银色的长发和蓝色的双眼，穿着鲜红的法师袍、佩戴着短匕、在袖口上有一圈蓝色的水纹装饰。
尽管他谈吐宛如一位贵族，但若直视进他的双眼，依然能发现其中的奸邪与残酷。
以正常姿态出现的宵银通常都有自己的目的，他从不为良善之事伪装自己，他以这种姿态出现，往往意味着该地将有大灾难或者阴谋发生。
而除了人的形态外，宵银也会以鬼火的方式现身，宵银化身的鬼火与正常的鬼火不尽相同，这种鬼火通常闪烁着两种光芒，并对那些目击到他的人有着无法抗拒的吸引力。
——目击到这种鬼火，是堪比宵银的微笑更大的灾难，因为它会将人引诱至遍布危险与不死生物的地点。
这样的人通常都会彻底失去踪影，没有人知道他们遭遇到了什么。。
而如果有人能从这样的诱惑中生还，那么宵银一定在他身上动了什么手脚，以来达到自己的目的。
与其他神祇的关系：
瑞图宁：复活的瑞图宁、复生的宵银，两位神祇的关系无论在哪个层面上都相当不佳。他们的神性表面上相似，实际上却截然相反，两位神祇因此长期处于敌对状态。宵银格外憎恶瑞图宁女神宛如春天般美丽与洋溢的姿态，更痛恨她能从死中回到完整的生命，女神在第一次大冰期后复生这件事让他又妒又恨，从此以后宵银就处处针对瑞图宁女神，连旁观者都能明白他们间的敌对。
薇洁娅：由于与瑞图宁关系不睦，宵银更多地与同样与瑞图宁处于相对位置的薇洁娅走在了一起，他们之间的关系类似于邪恶的同盟，他们从不会为了这个“同盟”的利益做些什么，只有在各自利益相同时，他们才会一起行动。
珂宁：宵银毫无疑问地憎恶着珂宁，后者是公认的生命之神——通常人们会认为这种厌恶来自于嫉妒，这种嫉妒与他嫉妒瑞图宁的十分相似，那是种对美好生命的仇视；因此，宵银信徒对珂宁的造物精灵也格外严苛，一位精灵往往会是宵银祭祀仪式上最好的祭品。
眷民与眷器：
宵银的眷民是他在诸神年代的游历中创造的，但若是将他们称为宵银的“眷顾之民”或许有所不当，因为宵银本人从未有意识地去“眷顾”着某个种族，他只是利用了自己已获得的力量创造了些什么，并将这些造物尽最大可能利用与压榨。
据说宵银是在一处乱葬岗中起意创造这种邪恶的种族的，那是诸神之年代的乱战正酣时，四处游荡的宵银选择了一个墓地作为夜晚的留宿地。
而就在他进入短暂的睡眠时，他受到了盗墓者的骚扰——这些人究竟想做些什么已不可考据，只留给诗人无尽的想象空间——因为休息被打扰，恼怒的宵银对这些人下达了诅咒：
他诅咒这些人类永远都将以尸体为食。
继承自科潘的神力让这一诅咒立即生了效，打扰他休憩的人立刻被转化为了恐怖、丑陋的生物，并且臣服于宵银。