伪娘考(2)

明有姓陆名容者，著《菽园杂记》一书，以“妆旦”称宋之“伪娘”，批其为“亡国之音”，以讽宋之亡也，实则谬哉，伪娘者无非色艺娱人，与国何干？汉、唐之亡有伪娘之功呼？明亡于异族，有伪娘之功呼？何以偏宋之亡有伪娘之咎？皇帝不振，伪娘若何？
清纪晓岚著《阅微草堂笔记》 ，其卷十六“姑妄听之”有一“拉花”故事，云天津上元节，有少年观灯，夜归遇少妇甚妍丽，心生不轨，强邀同归，家中宴席未散，使杂坐妻妹间，联袂共饮。初甚腼腆，既而渐相调谑，媚态横生，与其妻妹互劝酬。少年狂喜，稍露留宿之意，则微笑曰：缘蒙不弃，故暂借君家一卸妆，恐伙伴相待，不能久住。起解衣饰，卷束之，长揖径行，乃社会中拉花者也--秋歌队中作女妆者，俗谓之拉花，少年愤恚，追至门外欲与斗，邻里聚问，有亲见其强邀者，不能责以夜入人家；有亲见其唱歌者，不能责以改妆戏妇女，竟哄笑而散。此真侮人反自侮矣。
清末有汪兆铭，字季新，笔名精卫，有绝色，世人皆赞其美。曾矢志鼎革，谋刺清摄政王载沣，事败被捕，终身监禁，狱中做明志诗云：慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。清亡后至法留学，归国投于国父麾下效力。惜抗战时投倭，沦为汉奸。
伪娘哈尼九 世人皆以伪娘者必为受，其实谬也。纵观史上伪娘，委身于男者有之，顶天立地者亦有之；名垂青史者有之，遗臭万年者亦有之。足见伪娘者与品行无关。
世人又有谬论曰：伪娘盛而国必衰。此言更是大谬！古时各朝代，皆有男风，非独国弱时男风盛，国强时男风亦盛，莫非以此可断言伪娘盛则国盛呼？古时世人对男风之事，见之甚众，好男风者十中有一，身边总有此类，故习以为常也，现今反为之侧目者，皆因男风不盛，故少见多怪也。
伪娘者，无非以色艺娱人娱己尔，开心就好，未犯律法、不碍国事，何必细究？无爱绕行可也，强要贬斥，反落下成，徒秀素质下限尔。
今之伪娘，亦多绝色。当以诗题之：
婀娜出自丈夫身，
百幻妆容乾变坤。
绝代风华芳可赏，
劝君自定莫沉沦。