伪娘考

伪娘者，男身女相，且以女装示人者也。
以女装示人却无女相者，非伪娘也，如花者便属此类。
伪娘小银酱 《韩非子•说难》有载，有弥子瑕，卫之嬖大夫也。“嬖”为宠爱之意，其字从女部，古意为受宠之女。弥子瑕有宠于卫灵公。卫国法，窃驾君车，罪当断足。弥子之母病，其人有夜告之，弥子驾君车出，灵公闻之曰：“孝哉！为母之故而忘断足。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余献灵公，灵公曰：“爱我哉！忘其口涎以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝驾吾车，又尝食我以余桃者。”其文本意是言龙有逆鳞不可触之，时未罪而后必偿焉，然所载“分桃”故事，遂传于后，后世爱男色者，称“分桃之好”也。
汉初张良字子房，貌美艳，苏轼《留侯论》言良有大丈夫胸襟，又有女子之美貌，“太史公（司马迁）疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为子房欤！”。有野史称，子房刺秦不果，为避秦人追捕，扮妇逆捕而行，捕者皆赞其美，未识良也。
汉武帝时有李延年，中山人也，出身娼家，曾受腐刑，于宫中饲犬，因擅音律而得宠。一日献歌武帝：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”其妹由此得幸，封李夫人，及帝崩，追封为汉武皇后。李夫人诞昌邑王刘髆，不久病逝，武帝哀痛，更信宠延年，延年由是得封“协律都尉”，以管宫中乐器，极受武帝幸爱，与上卧起，甚贵幸。延年之《佳人曲》为后世五言诗开先河也。
西汉董贤，生就绝色，且性柔和、善为媚，哀帝宠之，同车而乘，同榻而眠。一日午休，哀帝醒而贤尤酣睡，帝袍袖为贤所枕，帝不忍惊贤，遂以剑断袖，“断袖之癖”说法便源于此。
南北朝时，北齐宗室兰陵王高肃字长恭者，貌美艳，善骑射，精兵法。敌观其容颜而失战意，长恭以为胜之不武，战则必覆青铜鬼面，以遮容貌，专以武艺兵法制敌，敌观旗则溃、闻风丧胆也！其虽女相，却为大丈夫！
伪娘沈小生 大唐天宝年间，京城梨园有名李伶者，拌女装堪称绝色，且能歌善舞，演技精湛。《苏中郎》一曲，李伶以男身演绎受家暴折磨之女，边歌边舞，泪水盈盈，犹梨花带雨，凄艳动人。其时李伶已至天命之年矣，然妆后犹如少女，芬芳妩媚，人称“假面娘子”。一日，伶随班演出，扮少女，姿容惊艳。有粉欲瞻伶真面目，至其居所，只见一须发花白之男子。老者闻听来意，言伶外出，许明天再访。来日又至，果有美艳女子出见，自称伶，粉者皆赞美不已，问及老者为谁，伶当场卸妆，众人始知伶既昨日老者，无不惊叹。
至宋，男风亦盛，行馆瓦舍中有专以男色娱人者，世称“师巫行头”，其选俊秀男子自幼训之，及长，精女红书画、善歌舞琴棋，穿衣打扮、言行举止皆与女子无异。
南宋有名高二者，生就女相，素有女心，擅纺织女红，言行与女子无异，可谓伪娘。一日，高二醉酒，与人相争，将对方重伤，急归，巧扮为妇，捕者至其家，见一风姿动人女子于院中坐而纺纱，问及高二下落，女子摇头不语，捕者遂去，竟无人认出此美艳之女既高二也。