何人谓吾友，何人知吾忧|郭德纲x于谦(3)

成也好败也好，人们议论的、在意的从来都不是郭德纲这个人，而是“郭德纲”这三个字背后所代表的不同的立场。在郭德纲的长子郭麒麟十八岁生日的时候，郭德纲告诉他，“很多人不成功的原因,就是太尊重自己了。”
那么在意他这个人的是谁呢？
那个一直没有说话，一直保持沉默的人是谁呢？
郭德纲对他说过，谢谢哥哥，您就是我的东海南山。
从早期徐德亮、李菁、何云伟、曹云金等人的出走，到主流相声界的攻讦，再到郭德纲跟北京台漫长的口水官司，以及家谱风波，郭德纲就像他师父说的一样——嫉恶如仇。
曾有人如此评价，“他不愿意大度，绝不原谅不想原谅之人，偶尔还会透出江湖事江湖了的狠辣。每一次风波，大家都好奇皓月之边、巨人之侧的于谦会怎么做，结果每一次，于谦什么都不做。”
后来师哥出了一本书，叫《玩儿》，有读者评论“文笔烂且幼稚，字里行间全兴奋炫耀”，就如同相声皇帝也不太能导电影，相声皇后也不太擅长写书，郭德纲为师哥作序——
和于谦师哥相识十余载，合作极其愉快。台上水**融，台下互敬互重。抛开专业，谦哥在「玩」之一字上堪称大家……
接触十几年了，我对谦哥甚为了解。他不争名，不夺利，好开玩笑，好交朋友。在他心中，玩儿比天大！
序言的题目是，他活得比我值！
（四）明月照山河
儿子农历满二十岁的那一年封箱大典上，郭德纲说“生子当如郭麒麟”，一个孩子，有郭德纲这样历尽江湖之险仍有一副热血心肠的父亲，有于谦这样看尽世间繁华不改纯真初心的师父，他的生活会让多少人羡慕嫉妒？
少年老成的郭麒麟觉得，「在外界来看，这郭老师是一个内向的人，于老师是一个外向的人。在我看来透过表面，两个人的区别其实不是很大，因为你要知道，要好的两个人身上肯定会有很契合的地方。」
郭德纲的忧或许还不在自己的骨肉后代，而在于与他血肉相连融为一体的相声。
人物杂志的于谦专访文章中写道，“这个很契合的东西是什么，郭麒麟也形容不出来，就像从小在两人身边长大，父亲严肃、沉郁，或者外界说的小心眼儿，想不开，但他一直觉得父亲是个非常乐观的人，一定有个特别积极的东西牵引着他，要不他绝对不能坚持到现在，早被压垮了。同样的，人人都说师父快乐似神仙，逍遥没烦恼，但郭麒麟总觉得，于谦活泼热闹的表象之下，骨子里可能还是有那么一点点悲观，所以才会把每一天活得那么彻底。”
郭德纲的忧在此，积极也在此，相声这门手艺完了，但他还在替祖师爷传道，要把相声传承下去，他也兢兢业业地践行着；于谦的乐观在此，但或许悲观也在此，生而为人，所幸的是自由、自在，但没有心力、也不可能改变世事。用一个不恰当的比喻，就像是晚清时期的八旗子弟，大清注定要亡了，但是他可以做一个快乐的好人。
所以于谦在《玩儿》的中，专门写了这么一章“玩意儿终须落声嗨”，再珍惜的玩意儿最后也逃不过“死、走、逃、亡、毁”的结局。