第九卷 第四百六十章 红缨枪里的秘密(2)

铿惑挠了挠头，取出了自己的第三个须弥袋，这个须弥袋是当初专门用来放八重樱的东西的，再加上容量较小，现在已经难有用武之地，几乎都快被他忘了。
将客厅整理好之后，铿惑一只手拿着已经腾空了的那个旧须弥袋，另一只手提着红缨枪，神色飘忽不定，似乎是不敢试验自己的想法。但他转头看了看已经被自己腾出地方的客厅，又觉得自己如果真的什么都不做就显得太傻了，干脆就按照心里的灵感去试一下。
红缨枪的枪柄末端稳稳地没入了旧须弥袋中，这一次，它没有被拒绝。铿惑没有因为开头的顺利就掉以轻心，而是全神贯注地慢慢把红缨枪就这么塞进了须弥袋中。
终于，整个红缨枪被须弥袋再次以信息的形式储存，这一次，它没有出现上次那样无法被收进去的情况。
铿惑的心里有了一个猜测，他从另一个须弥袋里一把一把地取出自己的武器，往旧须弥袋里塞了进去，等塞到第四个的时候，再次出现了当初红缨枪身上的情况——它被须弥袋【拒绝】了。
铿惑慢吞吞地把手里的东西放到地上，摩挲着自己的下巴，眉头锁得死死的，这种情况他能够猜测出原因，却不知道这个【原因】究竟是怎么发生的。
须弥袋，如果以现代科学技术的名词来描述的话，就是一个【虚数具现化装置】，它有着和女武神的装甲储存器一样的功能，可以将物体转化为【信息】储存在人为创造的【虚数空间】中以信息的形式进行【描述】。当这种数学上的【描述】被终止时，世界就会以另一种方式继续【描述】这团【信息】——也就是俗话所说的从【虚数信息】跌落回【实数信息】，从虚构的存在转化为实在的存在。
说白了，须弥袋就是一个大型硬盘，能够把东西以信息的形式存储起来，和女武神的【对崩坏武装虚数具现化装置】有异曲同工之妙。
但是……这种【描述能力】，或者说这块硬盘的【容量】是有限的，就像U盘受困于自身体积而无法容纳更多的字节一样，须弥袋虽然名字叫作【须弥】，却也有着自己的储存能力的上限。
那么，当一个超出了它容积上限的物体要进入它的虚数空间之中时，会发生什么？
当然是装不进去了！
终于明白了这杆红缨枪身上发生了什么的铿惑发出一声长长的叹息，这种情况远超他的想象，他必须得给这杆长枪做一个彻头彻尾的检查。
铿惑把长枪放回一边，从须弥袋里取出自己炼器的工具，熟练地将各式材料调和，用毛笔蘸着在地板上奋笔疾书。
一个个复杂而又带着奇特美感的符文在他的笔下呈现，它们犹如构成绘画的线条，在地面上慢慢勾勒出一副画卷。
如果有别人在场，一定会觉得这是个魔法阵，可在铿惑眼里，这是科学，它是人类关于发现，发明，创造和实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系。
只不过，这套科学体系与人类现如今的电子文明大相径庭。如果要给它起一个名字的话，只能以【符文文明】来形容。它的基础建立在具有各种象征意义的【符文】上，而这些符文拥有着各自的意义。当它们单独出现的时候，无法起到任何作用，只有当它们相互链接，才会产生类似于芯片一样的计算功能，并由此将它们的【象征意义】具现化。