末日丧尸文《半生》第七十三章(3)

“这个话题我们之前也讨论过。”思密达说：“我们坚信目前的情况并不糟糕，而我们有希望看到秩序重新恢复。”
……
“第二个议题，就两个团队的信任问题需要做一个说明。”十三幺说：“有什么疑问，现在可以提出来。”
“我相信十三幺和文子会经营好现有的团队。但是，十三幺，你不会暗地里防着我们吗？”顺子的话很扎耳朵。
“同意顺子的说法。”张毅说：“两个团队在一起生活，而又没有一个实质的领导人。那么在出现重大分歧的时候，该听谁的？是按照少数服从多数原则吗？”
“怎么可能少数服从多数。”思密达说：“你们人数本来就多，少数服从多数，那我们永远处于劣势。”
“即使我们的大目标是一致的，但不能不注意小细节上的分歧。如何合理解决分歧，这才是重中之重。”孙姐说。
“信任问题，文子会给大家一个合理的解释。”十三幺说。
“解决之道，书中早已提到。”
“书里？”
“《整顿党的作风》里就提到这个问题。”我说：“反对宗派主义这一段说的很明确。”
“宗派主义是什么？你什么时候说话变得这么难懂了？”
“你应该加强理论学习了。”十三幺说到。
“在对生存问题的理解，对安全区建立应该遵循的原则，对我们如何联系现有实际，更好的生存下去等问题上，我和十三幺已达成共识。而我们都是党员，我们俩属于同一个阵线的战友。但是，我们两个人都有自己的团队，从这个方面说，我们两个都有犯宗派主义错误的机会。宗派主义，特点是具有独立性。即只看局部利益，不看全体利益。总是希望全体去服从局部利益。闹独立的人，常常和他们的个人第一主义分不开。为了名誉，地位，出风头，就要拉拢一些人，排挤一些人，在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把资产阶级政党的庸俗作风也搬进共产党里来了。”
“你这话说的也太官方了，像上政治课。”
“我倒是听出点意思。”思密达举手，“能说说个人想法吗？”
十三幺点点头。
“我们两个团队在对待如何生存的问题上，具有一致性看法，这是大前提。但是两个团队难免会有自己的小算盘。如果自己的小算盘太精明，则会损害整个大前提。”
“没错，就是这个意思。”我继续说：“毛主席教导我们，一切宗派主义都是主观主义的，都和革命的实际需要不相符合，所以反对宗派主义和反对主观主义的斗争，应当同时并进。”
“等会等会，我们不是在说要反对宗派主义吗？主观主义又是什么？”张毅一脸懵逼看着我。
“主观主义，简单来说就是教条主义和经验主义，在解决具体问题的时候不联系实际情况。我们暂时不会出现主观主义。因为我们在真正的末日中生活，我们所做的每一个决定都是以客观为根据。”十三幺说。
“就目前两个团队的情况来说，即使我和十三幺再注意，再亲密无间，但是团队和团队之间，依旧有宗派主义生长的土壤。”我说：“所以，为了达成真正的团结，以组织的名义整合两个团队就很有必要。”