满地都是六便士,他却抬头看见了月亮——读《月亮与六便士》有感
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年,他突然抛弃了事业和家庭,离家去了巴黎。原因竟然只是为了画画。当时他没有任何绘画基础,支撑着他的只有热爱。这在许多人看来都是不可理喻的,觉得他简直是疯了。他的生活因此开始变得窘迫,几次险些因饥饿和疾病而死。他的画也完全不像样子,除了有个蹩脚的画家伯朗士把他当成上帝外,任何人都不会买他的画。伯朗士给予了他相当大的帮助,把他接到自己家中来,给他提供吃穿住用。而思特里克兰德给他的回报是什么呢,他夺走了伯朗士妻子的心。
他不停地流浪,最后来到了塔西提岛,一个与世隔绝的地方。他在这儿画画,与当地的一个土著姑娘爱塔结婚,过得很知足。不幸的是,思特里克兰德感染上了麻风病,在病逝的前一年,他成了瞎子。但他最后依然完成了一幅巨作,以他所居住的简陋房屋的墙壁作为画布。只是这幅名作是没有观众的,因为它已经被烧毁了,依照他的遗言。
说来很嘲讽,在思特里克兰德死后,他的画忽然变得价值连城。就像梵高一般,生前清贫落魄,死后却受着万人敬仰。
老实说,对于思特里克兰德这个人,我是喜欢不上来的。他没有礼貌,不知感恩,有着常人难以理解的思维方式。简直就是一个怪胎。我曾在书的前言,译者的话中看到,“思特里克兰德本就不是一个讨人喜欢的人物。你可以讨厌他,却不得不佩服他。”的确如此。思特里克兰德有着敢放下一切,重新开始的勇气;即使生活条件发生翻天覆地的改变,也能一往无前地追寻着梦想;就算不被认可,却仍能顽强地一路走下去。他带给我们的,是一份激励,一种启示。他是放下六便士去追寻月亮的典范。
“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”这是这本书书名的由来,亦是它的核心所在。月亮代表的是高高在上的理想,而六便士则暗喻着现实。我们不少人都习惯了安于现状,或是因为害怕去改变,不敢放弃当下的生活去开始一段新的征程,宁可像蜗牛一样蜷缩在壳中,碌碌终生;又或是拥有了诸如一份稳定的工作、一个美满的家庭等“六便士”后,便不由地生出了“这样就足够了”的想法,渐渐丧失了曾经那股拼搏向上的劲活儿,丧失了对生活的追求与热爱。他们忘却了自己曾拼尽全力去触摸月亮,忘却了曾经的那份赤子之心,仅仅是因为拥有了与月亮相同形状的六便士,便轻而易举地感到了满足。可是这铜制的六便士,与那散发着荧荧光亮的月亮终究是有着本质差别的。就好像到手了的东西总觉得不是那么回事,而没能得到的总是万人追寻。
王尔德曾说过:“我们都生活在阴沟里,但仍有人仰望星空。”这句话与《月亮与六便士》有着异曲同工之妙。六便士虽不如阴沟那般不堪,但比起月亮与星空,它们都是那样的渺小。我们万不可沉溺其中,丧失了对理想的追求,丧失了当初拼搏时的赤子之心。而我们能做的,就是勇敢地抬起头去仰望星空,追寻月亮,大步地向前走,如同从不惧怕粉身碎骨的海浪撞向礁石一般,朝着期望着的未来,奋不顾身地绝尘而去。