东方先代录 第⑨卷「觉」(8)

觉笃定的话语将我彻底地拯救了出来。
是啊，我吃过饭，睡过觉，见过人，说过话，受过伤，体验过各种各样的事情——我，就活在这里。
这是绝对错不了的事情。
我所持有的知识只是让我使用的工具罢了，它并不是我的囚笼。
“没错。所以以后就不用再去想那些有的没的了。吵死我了”
谢谢。虽然你语气冷淡，不过我就擅自地把它当做是傲娇的表现好了。
噢对了顺带一提傲娇的意思是……。
“不用了，我不想知道那个词是什么意思。什么？你说我平常就傲傲的……？哪有！”
嗯，看起来外面世界的梗对她来说还是太早了。
毕竟这是生在未来的日本人才会说的话啊。
不过，我的担忧是不是有些过于简单地解决了呢，还是作为幻想乡代表对我说出这番话的是觉的原因呢……。
而且，是不是真的完全不必在意这些事情？
我自己的妄言姑且不提，我们之中有些存在毕竟都在某个人类构思出来的创作物之中作为登场角色出现了，而这恰恰是某种程度上的事实。
怎么说呢，这个问题虽说有些哲学，不过我是不是已经开始对同一性的方面产生了疑问啊？
话说，自己虽然这么想着不过我也变得越来越糊涂了。
（指尖：注意作者写得很迷，他要开始发功了！下面讨论的几乎都是哲学问题，不喜跳过吧）
“我虽然也不是很明白，不过我觉得这并不是那么深刻的东西哦。
你有注意到你自己说过的话吗？妖怪这种东西的存在本身就是靠人类的想法而得以延续的吧”
诶，这样的解释也可以吗？
的确，外面世界对于妖怪的理解就是【以前的人类遭遇过的东西，将以当时的认识不可能解释的现象加以定义】而产生的东西。
在以前看来由神引起的风雨或是气温改变之类的现象只不过是天象变化，地震也只是地下的岩盘移动造成的结果罢了。
受伤或是各种疾病也不是有妖怪引起的东西。
这就是外面世界的认识。
但是，这样一来我在这个幻想乡遭遇到的各种各样的妖怪们又是怎么一回事？
它们或是她们是确实存在并且都拥有着跟现象相通的能力在这里生活着。
对我来说妖怪就是现实之中存在的东西，至于人类创作的种种，到底还是用来将这些存在过的妖怪传说流传了下来，而不是为了用科学解释去贬低它们。
——实际上并不存在，但却被人类所创作出来。
——实际上是存在的，而人类只是进行了相关创作而已。
到底哪一边才是真正的原因呢？
“这就类似于那个先有鸡还是先有蛋的问题，那个永远不会有答案的问题。
妖怪的起源也是一样的哦。我们的确存在与此，站在现实与幻想的十字路口。
哪边才是真正的起源其实并无定论。不如说暧昧而模糊才是我们妖怪赖以生存的定义呢”
嗯，嗯。话题突然变得高深了起来啊。
是不是把水木老师叫来比较好？