天狗六度论(2)

而天狗们贯彻【打钱一时爽，一直打钱一直爽】（打钱可以换成嘴臭出生DD等词）思想，就是在修习精进波罗蜜。当然这里有个难点就是，一直摸鱼到底算坚持还是算摸鱼，这个话题留给大家思考和讨论。
禅定
看起来是比较难以解说的一点，先说结论，【XXX已经在我床上了】【我从出生起就XXXX】这类发言（口区），就是禅定的行为。
禅定的本质是什么呢？如果不默认佛教的那一套理论，那无非是一套复杂的“想象”规则，作为密宗瑜伽来说讲的是【手结密印、口诵真言、意专观想,身与口协、口与意符、意与身会】三业相应，说白了就是做出对应的发言（口），上床抱住抱枕乃至别的东西（身），然后进行让自己高兴的想象（意），虽然禅定要求的是【静】，但是通过把压力（和别的东西）发泄出去也能得到一定的平静。禅定本身有不同的境界，《楞严经》中的五十阴魔其实就是禅定的50个等级，当然这么复杂的等级一点都不方便，所以这里也不找对应物了（最多给转世的DD们计一下数）。
舔纸片人最终也是为了身心健康，因此将舔纸片人的过程做的更加仪式化一点，就是禅定
了，或者叫神秘学实践
。（以后被问到在干什么的时候就能回答【我在进行神秘学实践】（说实话在外人（指欣赏不来这种文化的人）看来，这些行为本来就和邪教没多大区别吧2333））
般若
放在最后讲，这是显而易见的，般若的含义是智慧，按照佛教的基本法来说是不能单独学习的，不学习和奉行前5种波罗蜜只学习般若就叫“断学般若”，其实就是键盘侠。
般若的核心便是佛教的缘起性空，什么叫缘起呢？其实就是一个问题的迭代。
比如说我们可以这样问【X的定义是什么？】然后我们继续问【定义的定义是什么？】（其实这是不符合逻辑学的基本法的，符合基本法的形式应该是【“定义”的定义是什么？】）这样总能无限的问下去，对于一个现象，我们总能询问导致这个现象的原因是什么，这么无限的问下去的过程就是缘起，而对其做超穷归纳就是性空（大雾）。当然佛教那个时候没有现代的递归论，所以佛教本身肯定不是这样说的。空的另一点其实就是与本质主义相对的结构主义：水不具有【水的本质】这样的东西，而是氢原子和氧原子的结构导致的，对于氢原子和氧原子，我们重复之前的操作（什么你不知道怎么重复？就是说氢原子不具有【氢的本质】这种东西……）无限次（甚至不需要无限次，到波函数层面上就足够了，总不会有人认为有【一大堆正弦波的本质】这种东西吧）这样所有的本质都在有限步内被架空了，剩下的就是一堆结构。
其中最特别的，就是对【我】的取消。当然佛教里面的例子现在看起来都太土了，还是去最新的认知科学心灵哲学里面找。
有哪些神经科学上的事实，没有一定神经科学知识的人不会相信？作为前者的例子，而【传送门思想实验】（把你所有的粒子的信息在瞬间保存下来并且以光速发送出去，然后在另一个地点接收并把你合成出来，以此为基础进行销毁与否以及制造多个副本等操作后“哪个是你？”这个问题的答案）作为后者的例子。