牧神记的一些感想(2)

 第二个，则在于本书的立意：变法，革命，破心中神，人人可成神。
这一段本来应该很长，因为这一点可以说是我读本书的最大动力，也是我最愿意盛赞的地方，但是仔细考虑过后，我觉得对任何一个读过牧神记的读者而言，这些反而无需多言。
每一个生活在这片大地上的人，对于我们目前的境况如何得来，都有一段刻骨铭心的记忆，都有一份深入心底的感受。
变法、革命、牺牲，这些词汇背后所浸染的鲜血，所承载的意志，所彰显的精神，就像秦牧大法师称号的前缀一般，历万劫而不灭。
牧神记种种，标题足以表明一切。
最后一处，其实包括几点，都是我比较欣赏的部分，这里一并阐述。
先说我很欣赏的一点，就是科学观念在牧神记中的融入。说回先前提到的一个问题，为什么玄幻小说中很少对于时代的更迭做出合理的解释？
虽然说玄幻小说描述的往往是一个光怪陆离的世界，但是纵然想象突破天际，其基础必然扎根现实，如果要在一个玄幻世界观内写变革，变革的动力终究要从现实中找对应的东西。而环顾现实世界，追溯过往历史最为深刻地改变我们所处世界的东西是什么？是经由形式逻辑所发展出的数学，是在实验基础上总结客观规律的实证科学。而这些东西，与根植于传统中国文化发展而出的玄幻、修真、仙侠概念是格格不入的。不仅仅是在虚拟世界，在真实的历史上，它们之间的对立，也是非常尖锐的。当二者同处于一部作品，读者总会有莫名的违和感。
对这一矛盾处理方式的不同，衍生出了两种类型，一种是上面说的传统高武，包括东方玄幻、仙侠、修真等。另一种相对小众，是以科学的眼光重新解构一些在前者中的一些概念，称为未来修真，我很喜欢的《修真四万年》就是如此。但是，不可否认，前者不得不接受世界观上的一些系统性漏洞，后者虽然更为自洽，却失去了传统中国文化的那股气质，用一种不太严谨的说法，就是不太“仙”了。两种类型中各有非常优秀的作品，但是理性与文化气质和谐共存的优秀作品，却是鲜见。
但是《牧神记》做到了！
得益于宅猪深厚的传统文化底子，在《牧神记》中，他成功地兼顾了二者。术数、方程、算经，使用古代的计数方法，宅猪成功地在《牧神记》中给科学的思维找到了一个合适的位置，同时无损于牧神记整体浓郁的东方文化气质，并且在情节上补益了变革动力的解释，让变法有了切实的内涵。
而谈到宅猪的底子，不得不说，书中引用的各种诗词典故以及诸多瑰丽想象所体现的在我国古代神话上的丰富底蕴，也为本书增色不少。只是关于文字，我所涉不多，不敢妄加评论，但是就感官而言，在网文中定然是上乘。
第二点，其实在于本书的人物塑造上。
历史是人的历史，一张完整的历史长卷，定然是由诸多人物共同绘就。而牧神中的角色之丰富，性格之鲜明，都值得称赞。秦牧、村长、龙胖、国师、延丰帝、灵毓秀、大尊、人皇、虚生花、林轩、大日星君……太多名字给人留下深刻的印象。我浅谈几处。