品聊斋(2)
“飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也”;没考上的样子。结果惨败，无数的时间精力智慧扔出去得到的是一场空， 口碑没有，效果奇差，心神不属，甚至怀疑自己是个彻头彻尾的笨蛋，就跟吃了毒饵的苍蝇一样，无知无觉。
“初失志，心灰意败，大骂...从此披发入山，面向石无何，日渐远，气渐平，技又渐痒;遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣”;从头再来的样子。刚刚经历败局，无法面对，心灰意冷，心里说“谁爱干谁干”，大有从此以后远离喧器之意。结果没过多长时间，自我疗伤成功，加上对自己的自信和手欠，就像破壳儿的小鸡一样，新生了!
这样的历程，当局者欲仙欲死，旁观者笑得鼻涕泡都快出来了。
也许我们自我满足的方式太少了，才把所有的赌注都压在工作上，才会患得患失至此。
每个当事人都可怜得要命，但是可怜之人也必有可恨之处，才在这样七个劫数里反反复复地轮回。
古文原文：
王子安，东昌名士，困于场屋。入闱后，期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白: ‘报马来。”王踉跄起日:“赏钱十千!”家人因其醉，诳而安之日:“但请睡， 已赏矣。 ”王乃眠。俄又有入者日:“汝中进士矣! 王自言: “尚未赴都，何得及第?”其人日: “汝忘之耶?三场毕矣。”王大喜，起而呼日:“赏钱十千!”家人又诳之如前。又移时，一人急入日:“汝殿试翰林，长班在此。 ”果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又给之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班;凡数十呼，无应者。家人笑日:“暂卧候，寻他去。”又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂: “钝奴焉往!”长班怒日:“措大无赖!向与尔戏耳，而真骂耶?”王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。妻入，扶之日:“何醉至此! 王日:” 长班可恶，我故惩之，何醉也?”妻笑日: “家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。
何处长班， 伺汝穷骨?”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之要。然犹记长班帽落;寻至门后，得一缨帽如盏大，共航之。自笑日:“昔人为鬼挪榆，晋今为狐奚落矣。
异史氏日: “秀才入闹，有七似焉。初入时， 白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂， 似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚， 似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝悅，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成;作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之;炬之不已，而碎踏之;踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒;遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。如此情况，当局者痛哭欲死;而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。
床头人醒，宁不哑然失笑哉?顾得志之况味，不过须史;词林诸公，不过经两三须臾耳。子安一朝而尽尝之，则狐之思与荐师等。”
“初失志，心灰意败，大骂...从此披发入山，面向石无何，日渐远，气渐平，技又渐痒;遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣”;从头再来的样子。刚刚经历败局，无法面对，心灰意冷，心里说“谁爱干谁干”，大有从此以后远离喧器之意。结果没过多长时间，自我疗伤成功，加上对自己的自信和手欠，就像破壳儿的小鸡一样，新生了!
这样的历程，当局者欲仙欲死，旁观者笑得鼻涕泡都快出来了。
也许我们自我满足的方式太少了，才把所有的赌注都压在工作上，才会患得患失至此。
每个当事人都可怜得要命，但是可怜之人也必有可恨之处，才在这样七个劫数里反反复复地轮回。
古文原文：
王子安，东昌名士，困于场屋。入闱后，期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白: ‘报马来。”王踉跄起日:“赏钱十千!”家人因其醉，诳而安之日:“但请睡， 已赏矣。 ”王乃眠。俄又有入者日:“汝中进士矣! 王自言: “尚未赴都，何得及第?”其人日: “汝忘之耶?三场毕矣。”王大喜，起而呼日:“赏钱十千!”家人又诳之如前。又移时，一人急入日:“汝殿试翰林，长班在此。 ”果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又给之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班;凡数十呼，无应者。家人笑日:“暂卧候，寻他去。”又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂: “钝奴焉往!”长班怒日:“措大无赖!向与尔戏耳，而真骂耶?”王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。妻入，扶之日:“何醉至此! 王日:” 长班可恶，我故惩之，何醉也?”妻笑日: “家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。
何处长班， 伺汝穷骨?”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之要。然犹记长班帽落;寻至门后，得一缨帽如盏大，共航之。自笑日:“昔人为鬼挪榆，晋今为狐奚落矣。
异史氏日: “秀才入闹，有七似焉。初入时， 白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂， 似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚， 似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝悅，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成;作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之;炬之不已，而碎踏之;踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒;遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。如此情况，当局者痛哭欲死;而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。
床头人醒，宁不哑然失笑哉?顾得志之况味，不过须史;词林诸公，不过经两三须臾耳。子安一朝而尽尝之，则狐之思与荐师等。”
物品拟人腐肉