五十七、土佐藩、出陣

“你不知道？”总觉得自己——在察觉卫藤 美奈都跟十条 篝的关系性所意味着的东西之前——跟包括她在内的三个人聊过这个啊，天上院 龙骧翻了个白眼。
“还没有被折神家回收的noro，吗。”十条 姬和喃喃自语。
“吓了一跳吧？虽然出云以东的本州岛都已经回收得差不多了，但是出云以西的地区以及四国、九州
，还有不少神社依然有noro供奉着哦。”巨R美国佬笑嘻嘻地插进了话题，“说来，JOJO昨天是跟若若（わかわか）
说什么呢？”
“说来也是跟这个话题有关，就是为了四国的神社哦：现在她要回上里神社去一趟，昨天就走啦。
”天上院龙骧伸出一根手指说道。
理查德·弗里德曼只是微笑看着几个中学生的互动：“莓错，传统意义上对待noro
就是要这样诚挚、尊敬地供奉起来。
——可奈美同学知道noro是如何产生的吗？”
“诶——记得龙骧酱好像提到过。
”
“锻造珠钢的过程就是在常规冶炼玉钢的过程，俗称的‘多多良（踩风箱）’制铁的过程中采用某种手段
，分离出正面和负面的神性，而被丢弃的负面神性就是玉钢废渣杂质中的noro喽。”显然已经对卫藤可奈美完全忘了
当初的补课
有了思想准备，天上院龙骧丝毫没有恼怒，笑嘻嘻接过了话头。
“非常精确的概括。”理查德·弗里德曼点头说道，“正是如此，noro拥有着与御刀……确切来说是与珠钢的总量几乎等量的神性，而人们所拥有的技术并不足以消除神性的波动。”
“这样放置着就会变成荒魂，所以由折神家来管理——”
卫藤可奈美下意识按着之前的常识回答道。
“错误答案。不要忘了，今天所见的noro集中管理是身为大荒魂的折神 紫个人的行为，其目的几乎可以断言是为了收集为己用。
”
说完这句话理查德·弗里德曼便不得不按下惊呼出声的卫藤可奈美，因为已经好几个村中的长者投来不满的目光
：“有这么值得惊讶吗……”
“noro的集中管理最早是起源于明治维新之后，那是与中古神道被国家神道所取代直接相关的。”
天上院龙骧笑眯眯接过了话头，语气和缓，“政府减少神社的总数，推进了合祀，不同神社的noro就会因此而被集中起来。但是，noro集中存放的量达到一定水平就会成为荒魂——这一点当时的折神家自然不会看漏。因此，神社合并的规模被严格管控着……直到第一次世界大战后，具体来说是30年代。
”
随着军部掌控日本并决意不惜一切扩大战争，与旧世界列强——具体来说是英米佛露兰五国的冲突已经成为不可避免的事，军事利用noro的想法被提起，而且呼声越来越高。
“军事利用……也就是说让一般人使用noro来作战吗？”
卫藤可奈美不负众望——又一次听当机了，但十条姬和还在勉强用自己的节奏来理解，只是慢了不止一拍。