读书笔记 太宰治补完计划——御伽草纸 摘肉瘤(2)

跟小动物打招呼也是这种故事的常见桥段。
等呀等，等雨停。
老爷爷，累了吧。
不知不觉地，呼呼睡着了。
可山里却，放晴了，万里无云。
已变成了，月光明亮的，美好夜晚。
这月亮，正是春天里的下弦月。这月亮浮在如水一般明净的浅绿色的天空中，月光如同松针一般，洒满了整个树林。可是，老爷爷依旧沉沉酣睡着。
最简单的用词，最简单的句式，不是诗却诗意盎然，是语言最单纯的形象美。
不过我也知道，鬼里面似乎也是有着许多种类的。啥啥鬼，某某鬼的，从人们将某些可恶的东西称之为鬼的这一举动上，也可想见这鬼至少是一种具有丑恶本性的活物。可在另一方面，譬如说在报纸的新书广告栏中，有时就会出现“文坛鬼才某某先生之杰作”这样的字句，简直叫人一头雾水。我想，总不会是为了要揭露某某先生拥有魔鬼般的丑恶才能，并以此来警告世人，才在广告里使用了鬼才这样稀奇古怪的字眼的吧。甚而至于，有时还将“文学魔鬼”这样的无比粗鲁、极其过分的称号来献给某某先生。我想，不管怎么说，这位某某先生也一定会大为光火。可事实似乎并非如此，据说这某某先生被人取了如此无礼、恶毒的绰号也未必生气，往往悄没声儿地接受了这种奇怪的称号。这就令迂腐如我者越发地不知所措了。
偶尔加一段吐槽也还不错，嘴角微微上扬的感觉。
乍看到如此情景，老爷爷吓了一大跳。然而，就“酒鬼”而言，即便在没喝酒的时候窝窝囊囊，完全不中用，可一旦喝醉了酒却会显示出远超常人的胆量来的。此时的老爷爷，正处在微醺微醉的状态。他已经成了一名勇者，即便是严肃认真的老婆婆、品行端正的“阿波圣人”来到跟前，也是不会再有所顾虑的。
勇者的形容是不怕老婆婆和阿波圣人，すごく萌えです！
“哦，他们都喝醉了，好像都很开心啊。”
他嘴里这么嘟哝着，可心里却涌起了一股不可名状的喜悦之情。这就是“酒鬼”。他们看到别人喝醉了，自己也会觉得十分高兴。他们不是那种所谓的利己主义者。也就是说，或许他们怀着一颗博爱之心，肯为邻居家的幸福而干杯亦未可知。他们不仅自己愿意喝醉，倘若邻居也能与己同醉的话，他们似乎就能获得加倍的欢乐。
能美人之美，有一颗博爱之心，其实是一种能力，但不应该成为软弱的理由。
仅仅是凭借着直觉，他就知道眼前这一群弄不清是人还是动物的家伙，属于“鬼”这样一种可怕的族类。仅仅根据它们扎着虎皮兜裆布这么一点，就已经是确切无疑。但是，这群鬼，现在喝醉了，都十分开心。老爷爷也喝醉了，于是，他们之间就不由自主地产生出了一种亲切感。
不同的个体因为做了同一件事情而产生的归属感和亲切感，是一种能够跨越差异与隔阂的力量呢。
至于它们内心愚笨之事，刚才已经说过了，可再看看它们在酒宴上的表现——毫无意义地怪叫；拍打着膝盖大笑；站起身来乱蹦乱跳；大概算是当作舞蹈，团起巨大的身子，从圆圈的这头滚到那头——不仅能了解其智力的程度，更能看出它们实在是没有一点才艺的。仅仅根据这一点，就能证明那些“鬼才”啦、“文学魔鬼”之类的说法，根本就是胡说八道。要说这种毫无才艺的家伙是诸类艺术之神，我无论如何也无法接受的。