读书笔记 太宰治补完计划——家庭的幸福(3)
首先是在很短的篇幅内丰富了自己妄想出来的“津岛修治”的形象。然后换收音机这一点和现实里妻子换收音机对应,两个津岛的对比就非常的形象了。最后巧妙地更换人称,让读者更有代入感。
就在这时,一个穿着非常寒酸的女人手拿一份分娩报告书,气喘吁吁地出现在他的窗口。 “请您受理。” “今天已经不行了。” 津岛脸上露出往日那种“让人忘却辛苦的”微笑回答着,一边收拾干净桌上的东西,然后拿着空饭盒站了起来。 “请您受理。” “你看看表,都几点了。” 津岛兴致很高地说着,把分娩报告书从窗口退了回来。 “拜托您了。” “明天再来,好吧?明天。” 津岛的语气很和气。 “必须今天做完,否则我很为难。” 此时津岛已经从眼前消失了。 ……有关那位寒酸女人的分娩悲剧,其中有各种各样的形态吧。至于那个女人为何去死,我(太宰)也不清楚。反正那女人深夜跳进了玉川上水,这消息登在了报纸首都版的一个小角落里。
津岛根本不记得那个女人的事了,就这样一如既往地微笑着为家庭的幸福鞠躬尽瘁。
喜剧和悲剧的冲突;微笑,高兴,和气,却在做着自己都不知道的恶;荒谬,毛骨悚然,却合情合理,无可奈何。
可是,让我想起写这部小说的是那个官老爷的奸笑。那种奸笑源于什么呢?所谓“官僚的恶”的基地是什么呢?所谓“官僚主义”风气的风洞又在哪里呢?我顺藤摸瓜,撞在了可以称为家庭利己主义的这个阴郁的观念上,于是,我终于得出了以下可怕的结论:
所谓家庭的幸福乃是各种罪恶的本源。
哈哈,太宰先生自己做的恶恐怕就不是为了“家庭的幸福”而是“自己的幸福”吧。每个人为了自己的利益做出损害他人利益的事情,把这句话换成“所谓自身的幸福乃是各种罪恶的本源。
”是不是就顺眼多了。当然这种太宰治因为自身的阴郁想出来的东西也没啥推敲的价值,主要还是对“美好的东西也有隐藏的罪恶,名面上的罪恶背后是不是也有美好的东西在支撑”的思考。