原初之子:变人-act.2(5)
“到了。”
亚当轻轻的推开了门。这里的门也被烧的痕迹。
里面同样是一片狼藉,几个书柜都被推到了,部分书被烧了,还有一些则是被灭火的装置淋湿了,完好的恐怕没有多少本。
“C柜,”
亚当拿手指数了下。
“西蒙,不要在那翻箱倒柜地找了,帮我把压着这书柜的那两个书柜抬走。”
“你真的知道在哪吗。”
“隐约地,感觉有相关的回忆。我想想,应该是倒数第二排从右数第13本。”
待西蒙用携带的液压机抬走前面两个书柜后,被压着的C柜只有最顶端的两排被淋湿了,像腐竹一样皱巴巴的,上面的字都被冲掉了。
书架上,他发现有几本书被什么人给拿走了
“是这本了吧。”
“是的,我记得我似乎来过这里,还看过这本书。”
“说吧,亚当,那么根据你的理解,这本书讲了些什么。”
“这讲的是家里的三个蛀虫在唯一的生产力无用后抛弃了他的故事。”
“跟互联网上的各种版本都有一定的差别呢。总之,在把它送去博物馆之前,我先坐在这把它看个遍吧。”
在这满是灰尘的地板上,西蒙就这么坐了下去。
。。。。。。
时间一分一秒地过去了。
“我说啊,仿生人不是应该翻一翻就能够看完的吗。”
“但是模仿人类一个字一个字地看不是更有乐趣吗。”
。。。。。。
在房间漆黑的角落,没有蜘蛛网,只有灰尘沾在上面。窸窸窣窣的声音环绕着整个房间。西蒙却像没听到一样。总觉得有什么小东西躲在一大团一大团的灰尘后面蠢蠢欲动,然后——两到渗人的红光直击亚当。
“我说啊西蒙,感觉好像有蜘蛛什么的诶。”
“别说活的蜘蛛了,就算是化石你都不可能找得到。”
。。。。。。
“啪”的一声,西蒙终于把书合上了,然后满足的叹了口气。
“我想先听听你的看法,亚当。”
面对凑近的西蒙,亚当本能地往后缩了一下。
“嗯,我觉得这个跟芥川龙之介的《马脚》挺像的吧。”
“什么!?你还看过《马脚》?那可是在2120年之后就不仅实体书灰都不剩,在互联网上也没有任何相关资料的作品啊。”
西蒙的眼睛都要发光了。
“我觉得吧。。。就是讲的是资本主义社会对人的异化吧,产品奴役劳动者,剥夺了人性。。。之类的?这是比较老套的解释了。”
“确实呢,亚当。听好了,决定一个个体是否是人,不在于他的身体是由细胞组成还是机械结构组成,而在于他的灵魂是否具有人性。在我们现代仿生人总结的理论里,人性由理性和本能组成,本能来源于人类具有自我意识的这一特点,代表的是自我,目的是自身的利益、欲望,理性则来源于人类的社会性,代表外界,目的是人类群体构成的社会的稳定,缓和个体之间本能的冲突。这两种组成在人性中的所占的比重都在零到一百的开区间内,任何一项都不能达到百分之一百,否则另一项就要为零,而失去了其中的任何一项,都不能称之为人。
亚当轻轻的推开了门。这里的门也被烧的痕迹。
里面同样是一片狼藉,几个书柜都被推到了,部分书被烧了,还有一些则是被灭火的装置淋湿了,完好的恐怕没有多少本。
“C柜,”
亚当拿手指数了下。
“西蒙,不要在那翻箱倒柜地找了,帮我把压着这书柜的那两个书柜抬走。”
“你真的知道在哪吗。”
“隐约地,感觉有相关的回忆。我想想,应该是倒数第二排从右数第13本。”
待西蒙用携带的液压机抬走前面两个书柜后,被压着的C柜只有最顶端的两排被淋湿了,像腐竹一样皱巴巴的,上面的字都被冲掉了。
书架上,他发现有几本书被什么人给拿走了
“是这本了吧。”
“是的,我记得我似乎来过这里,还看过这本书。”
“说吧,亚当,那么根据你的理解,这本书讲了些什么。”
“这讲的是家里的三个蛀虫在唯一的生产力无用后抛弃了他的故事。”
“跟互联网上的各种版本都有一定的差别呢。总之,在把它送去博物馆之前,我先坐在这把它看个遍吧。”
在这满是灰尘的地板上,西蒙就这么坐了下去。
。。。。。。
时间一分一秒地过去了。
“我说啊,仿生人不是应该翻一翻就能够看完的吗。”
“但是模仿人类一个字一个字地看不是更有乐趣吗。”
。。。。。。
在房间漆黑的角落,没有蜘蛛网,只有灰尘沾在上面。窸窸窣窣的声音环绕着整个房间。西蒙却像没听到一样。总觉得有什么小东西躲在一大团一大团的灰尘后面蠢蠢欲动,然后——两到渗人的红光直击亚当。
“我说啊西蒙,感觉好像有蜘蛛什么的诶。”
“别说活的蜘蛛了,就算是化石你都不可能找得到。”
。。。。。。
“啪”的一声,西蒙终于把书合上了,然后满足的叹了口气。
“我想先听听你的看法,亚当。”
面对凑近的西蒙,亚当本能地往后缩了一下。
“嗯,我觉得这个跟芥川龙之介的《马脚》挺像的吧。”
“什么!?你还看过《马脚》?那可是在2120年之后就不仅实体书灰都不剩,在互联网上也没有任何相关资料的作品啊。”
西蒙的眼睛都要发光了。
“我觉得吧。。。就是讲的是资本主义社会对人的异化吧,产品奴役劳动者,剥夺了人性。。。之类的?这是比较老套的解释了。”
“确实呢,亚当。听好了,决定一个个体是否是人,不在于他的身体是由细胞组成还是机械结构组成,而在于他的灵魂是否具有人性。在我们现代仿生人总结的理论里,人性由理性和本能组成,本能来源于人类具有自我意识的这一特点,代表的是自我,目的是自身的利益、欲望,理性则来源于人类的社会性,代表外界,目的是人类群体构成的社会的稳定,缓和个体之间本能的冲突。这两种组成在人性中的所占的比重都在零到一百的开区间内,任何一项都不能达到百分之一百,否则另一项就要为零,而失去了其中的任何一项,都不能称之为人。