"荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开"——王昌龄的写意与蕴藉。

【创作背景】
唐天宝七年夏，王昌龄任龙标尉时，独自一人走在龙标城外，在东溪的荷池，初见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ，感叹画面绝美，遂作采莲曲。
写少女采莲，
诗人并不正面描写，
而是用不见人影闻歌声的手法加以衬托，
巧妙地将采莲少女的美丽与自然融为一体。
生动活泼，诗情画意，饶有生活情趣。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
若说女子的罗裙绿得像荷叶一样，
不过是个普通的比喻；
而这里写少女置身莲池，
荷叶与罗裙一色，
便是“本地风光”了，
显得生动喜人，
兼有素朴和美艳的风致。
手法便上升到了“赋”，而不是“比”了。
次句的芙蓉即荷花。
面庞与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨；
这样的比喻也不算新鲜。
但“芙蓉向脸两边开”一句，
 描绘出一幅美丽的图景。
伫立凝望者，
刹那间有了人花难辨之感。
让人不禁联想到屈原《离骚》中的
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
感受到的，
不是闭月羞花式的惊艳，
却健康温暖，
似乎能催开满池的荷花。
两句本自梁元帝《碧玉诗》，
“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，
王昌龄的这篇较之则更胜一筹，
意义更为隽永。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
荷田稠密, 
而“ 乱”一字用的十分巧妙，
虚写荷塘花叶繁茂，
人在其中若隐若现之景，
这正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种，
是耶非耶的感觉，
也是一种变幻莫测的惊奇与怅惘。
然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，
莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，
采莲女子仍在这田田荷叶艳艳荷花之中。
“始觉有人来”与“闻歌”联在一起。
本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；
但人掩映于莲与叶中，
虽闻歌而不见身姿面影。
真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”
（崔国辅《小长干曲》）。 
“闻歌”与“乱”字呼应，
“始觉”更与上句“看不见”呼应，
共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。