刀犬使巫女·设定解说（一）(2)

日本的刀使们在独自与荒魂战斗的几个世纪里，只能训练本土犬种充当帮手。对外开放之后，刀使组织迅速吸收一切外来事物中有助于自身壮大的要素，取得了长足进步。维新数十年间，外国犬种的输入和本土良种的繁育丰富了役犬
的阵容。然而，碍于最好不过是半官方的名分，巫女期望获得的人才、犬种等资源完全比不上得到优先发展的军犬部队，最多只能从军部挑剩下的资材里捡漏。就是在这风云变幻的艰难时期，刀使仍然凭借全心贯注锻炼出一项极其重要的能力——会写
。原本作为巫女之间的一种援助形式，使用者可以将自己的写赋予无法开启写的其他刀使；后来，部分优秀的刀使尝试用自己的写短暂地覆盖接触到的其他物体，终于在役犬身上取得更大的成功。在保守的上层人物看来，这是回归神代的重大一步，会写的实践因而得到鼓励。一般刀使则更为关注实际，经过辛勤练习才有望实现的会写不单是战斗中的有力保护，也直接证明了巫女个人的高超素质以及与各自役犬之间深厚的信赖。
大战结束迫使日本走上和平发展的道路，给了刀使的组织化以空前机会。刀剑管理局和特别祭祀机动队的成立标志着刀使的国内地位达到巅峰，五箇传的体制化和在校生巫女的活跃则让新的常态得到彻底稳固。昭和三十年代以后重建的军事和警察工作犬系统，正是由于被刀使机关优先分流了大批资源才发展缓慢。整个脱胎换骨的役犬部门不但广泛占用政府门路，还大力通过民间门路引进良种犬和驯犬经验。那个时代的刀使开始享受远超普通中学生的优厚待遇，与此相应地从受训初期就要同御刀和役犬形影不离，并参加经常的封闭性训练以建立同役犬和队友的亲密关系。随着体制改良的积累，能够从集体中脱颖而出的优秀巫女得到允许在自家跟役犬共同生活，为此她们必须付出更多的精力练习驯犬术、会写和连携技巧。因为积累了丰富的相关经验且引领社会氛围，驯犬师一度成为退役刀使的热门再就业岗位。
在这场持续约三十年的役犬热潮中，唯一暧昧不明的就是役犬的实战表现对巫女行动效率的影响。即使被巫女附加了写，役犬的天生能力也很快被强化的荒魂甩在身后，一旦被直接命中很大概率会连累自己的御主失去写。因为这一关键缺陷，刀剑管理局——昭和四十年代中期改名为刀犬管理局
——乃至折神家内部一直有不重视役犬的派系存在和发声。受其指导最深的五校之一·镰府因此逐渐削减了役犬相关教育和训练，专注于培养基本能力高超的独刀使。假使情形照此延续，役犬也不过是脱离神话光环而专门陪伴特殊人员的工作犬罢了。但是决定性的变化终于爆发，彻底改写了刀使直到今天的形象。