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偶然的机会,看到了这部《鸠摩罗什》,无论内容怎么样,首先引起我注意的是作者徐兆寿,另一方面听书名也是《金刚经》的作者,应该以此为传,不会太差!一切皆有缘起,从2009《非常日记》到《荒原问道》的拜读,都是反映在传统文化与现代文明及中西文化冲突下的人性主题。借用著名性学家李银河的评价:“《非常日记》这本书最主要的价值不是写大学生的性心理,倒是其中所表现的来自社会底层大学生与城市大学生的差异。”这种差异到如今我记忆犹新,与我大学的经历感受高度相似,甚至有时候自嘲我就是那个“变态大学生林风”!《荒原问道》是我一直想读的书籍,但是由于各种原因失之交臂,作为一个红学迷,最让我深刻的是《生于1980》,徐问题(因《非常日记》而作品被而被称为“问题小说家”)用轻松、幽默的文笔塑造了一个“活生生的贾宝玉”,让我不得感叹我大西北有如此才情的人。
一切皆有缘,作为凉州才子的徐问题,一直探索西北文化与西方文化的契合,寻觅人类的古典往事,在信仰和真理已被篡改的西北,在信息爆发的当下,我们如何结合弱势文化与强势文化书写大国的《鸠摩罗什》。
(以下来源于网络,为介绍新作)
长篇小说《鸠摩罗什》的写作、出版,既是一种缘份,也是一份责任。作为武威人,与留居凉州17年的鸠摩罗什,从小就有了一份缘分;而作为作家,对这样一位对中华文化产生巨大影响,而在民间尚少人知的高僧,也有一份表而出之的责任。
鸠摩罗什是中国佛教史上的一株奇葩,先祖为印度婆罗门种姓,世袭国相,父亲鸠摩罗炎,出家为比丘,远涉西域,被龟兹礼聘为国相。母亲是龟兹国(今新疆库车一带)的公主,后来也是她带领鸠摩罗什走上了潜心修行的道路。鸠摩罗什自幼聪敏异于常人,半岁会说话,三岁能认字,五岁博览群书。成年以后,四处求学,得高僧指教,佛学造诣愈发精益,来到中土后,组建、主持译场,翻译的经书更成为传世经典。但一代高僧的意义绝不仅此而已,鸠摩罗什不仅是佛学经典的翻译巨匠,更是文化交流融合的功臣。而文化的交流不仅仅是知识在不同地区的传播,更加深远的影响是使得文化的火种得以保存,保存的是“星星之火”,日后留给我们的就是“燎原之势”。
贵族出身的鸠摩罗什为何会把弘扬佛法当作自己一生的追求?只有一个词可以解释,那就是“信仰”。信仰让他虽百难而不辞,敢于赴死,敢于忍辱。鸠摩罗什的降临把天竺、西域和中土紧密地联系在一起,潜心修行的父母给了鸠摩罗什一个信仰,一个一生的信仰,这个信仰成为了鸠摩罗什毕生的追求。在两千年后的今天,“一带一路”的倡议之下,鸠摩罗什仿佛又回到了人间,就像他从来没有离开一样。漫天的黄沙已然消失不见,一带一路的“路”日渐清晰,鸠摩罗什作为连接中印两大民族的历史人物理应被我们铭记,前事不忘后事之师,鸠摩罗什对丝绸之路的繁荣做出的贡献理应成为今天“一带一路”倡议的坐标,以此来丈量“一带一路”的前世今生。