关于庄周梦蝶，与人类死亡与虚实的讨论。(5)

我怎么能否认这两只手和这个身体是属于我的呢，除非也许是我和那些疯子相比？那些疯子的大脑让胆汁的黑气扰乱和遮蔽得那么厉害，以致他们尽管很穷却经常以为自己是国王；尽管是一丝不挂，却经常以为自己穿红戴金；或者他们幻想自己是盆子、罐子，或者他们的身子是玻璃的。但是，怎么啦，那是一些疯子，如果我也和他们相比，那么我的荒诞程度也将不会小于他们了。虽然如此，我在这里必须考虑到我是人，因而我有睡觉和在梦里出现跟疯子们醒着的时候所做的一模一样、有时甚至更加荒唐的事情的习惯。有多少次我夜里梦见我在这个地方，穿着衣服，在炉火旁边，虽然我是一丝不挂地躺在我的被窝里！我确实以为我并不是用睡着的眼睛看这张纸，我摇晃着的这个脑袋也并没有发昏，我故意地、自觉地伸出这只手，我感觉到了这只手，而出现在梦里的情况好像并不这么清楚，也不这么明白。
但是，仔细想想，我就想起来我时常在睡梦中受过这样的一些假象的欺骗。想到这里，我就明显地看到没有什么确定不移的标记，也没有什么相当可靠的迹象使人能够从这上面清清楚楚地分辨出清醒和睡梦来，这不禁使我大吃一惊，吃惊到几乎能够让我相信我是在睡觉的程度。”（笛卡尔《第一哲学沉思集· 第一个沉思》）
相关形式
1641年，笛卡尔在《形而上学的沉思》（en:Meditations on First Philosophy）中阐述了类似的观点，他认为人通过意识感知世界，世界万物都是间接被感知的，因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的。这一论点是怀疑论的重要前提。
如期而至UP主，要在这篇文章讨论、谈论up主之前提到的关于人类生死虚实的文章。
呼……话题很沉重，不知如何说起……
每当夜深人静的时候，大家是否会会胡思乱想，来考虑哲学。好好的想想我们的源头。——我们是谁？我们是什么？我们从哪里来？我们为何而来？我们存在的意义是什么？我们要干些什么？我们要去往哪里？死亡是我们的尽头，但是死亡对于我们意味着什么？
诸如此类的问题，向来是人类千百亿年存在而未能解决的终极问题，也是源头问题。也从古代开始，人类的个个璀璨文明就诞生了无数伟大的哲学。其中，在我看来最伟大的哲学便是追寻人类存在的真谛，本源。其中最让我钦佩的，也是最让我感触颇深，引起共鸣的伟大哲学家便是庄周，庄子。他本人的观点以及所阐述的内容便在文中，这也是今天UP主要与大家讨论的。