阿良良木历的正义和老仓育的生存之道(2)

这和救kissshot是一样的情况。按照物语的世设，经历过怪异的人再次遇见怪异的可能性更大。而伤物语中历是第一次遇见kissshot，对于这边的世界不甚了解，他可以选择无视求助然后走掉——一开始他是打算这么做的。原作中对于救kissshot的动机描述为“这样毫无价值的我应该为这美丽的存在献上生命”，不过历态度的转变源于kissshot高傲态度的转变——向历求救，历回应了。只要有人求救就会赌上自己的命，这是哪里的圣人啊。为了他人竭尽全力而不珍视自己，被称为伪善者名副其实。
但是，不这么做就不是历了。阿良良木历的正义可以归纳为一句话：所有人都能幸福的世界是理所当然的。
历之所以这么做，果然还是受到其“为他人的幸福而奋斗”的父母的影响。虽然警察也是领薪水的，但是为了保护老仓育而把她带回家这不计回报的行动说明历的父母足以成为孩子们的榜样了。历还没有父母们那么成熟，但是以父母为榜样，度过幸福的童年和少年时光的历衷心希冀他人也能够幸福是理所当然的事，说是渴望着“所有人都能幸福的世界”也不为过（证据是对于手折正弦和另一条世界线的大忍野忍也生出怜悯之心）。尤其是对于弱者，因为弱者是需要帮助的人，是警察保护的对象。求救的kissshot当时就是明显的弱者。即使是害人者，同样被贝木泥舟骗，并且是未成年人的抚子同学也是弱者。
啊对了，这和自爆达人某八幡有点像。当年一句“看吧，谁都不会受伤的世界完成了”打动了多少无知少年的心。这两者的区别在于，一个是被动消极的，一个是主动积极的。大老师的行动动机更明显，一是侍奉部的活动宗旨，其实这等同于雪乃的愿望；二是对于自己行为准则的自信，相信自己要比现充们看得穿。大老师如果不进入侍奉部（就连进侍奉部也是被动的），他不会去自爆（付出），还是那个冷眼旁观的孤零零。但历如果没有遇见kissshot，他一样会为不幸的人奔走。
所以物语里的话唠不仅仅是话唠。每一次的话唠，除了和该章要出场的怪异相关的话题可以扯很多外，剩下的都是在证明幸福的世界在逐渐完成。伪物语上，也就是火怜蜂这章，其实没什么好讲的，远远不及伪物语下丰富。伪下不仅有刷牙play，还对伪物与真物的价值进行了探讨。伪上讲了什么呢？种在火怜身上怪异是假的和黑仪疯狂地爱着历这两件事。哦卧槽，就tm这些内容扯了一本书？不不不，完全不是这样。伪上其实是化物语的后日谈，讲的是历在外面浪了一圈，会见了各种少女，通过谈话证明了她们还在好好的活着。在化物语中，经历了这么多，可能她们已经回不去过去的生活了，但是在按照自己的意志度过时光。这是西尾想告诉读者的：“不管是什么样的人，都可以很好的——不，不能说是很好的吧——很有意思的度过自己的人生。”（摘自《少女不十分》）这也是历的愿望，与少女们的互动，也包含着这个愿望正在实现这份意思在内。