韩国：用“历史”发明“韩国”(3)

918年后高句丽将军王建发动政变，后统一后三国建立高丽王朝，新罗时代结束。1392年，高丽大将李成桂发动政变建立政权，史称“李氏朝鲜”。
李成桂
高丽王朝
李氏朝鲜自建立之初就确立了对明朝事大（尊奉明朝为宗主国）的基本国策。1392年7月，李派遣使者赵胖（朝鲜人取名有点随意啊！）向明太祖上表：“……于是一国大小臣僚、闲良、耆老、军民臣等咸愿推戴，令知密直司事赵胖，前赴朝廷奏达，伏启照验，烦为闻奏，俯从舆意，以安一国之民。”大致意思是说：（推翻了王氏高丽之后）国内的百姓都很拥戴我，于是我派遣赵胖来奏请朝廷，希望皇帝承认我的正统地位，安定国内的民众。明太祖圣旨答复：“三韩臣民既尊李氏，民无兵祸，人各乐天之乐，乃帝命也。虽然，自今以后慎守封疆，毋生谲诈，福愈增焉。尔礼部以示朕意。”明朝的答复承认了李氏的正统地位，但也对他发出了警告（潜台词：你要是敢有什么诡诈，我TM弄死你！）。其后，“朝鲜”这一名称经过宗主国明朝批准，正式成为新王朝的国号。之后朝鲜一直受明朝庇护，深受中华文化影响，当时朝鲜“号称小中华，凡礼乐文物，民风士习，悉仿皇朝”。
历史的车轮辗转来到了明末。万历二十年至二十六年，经过张居正改革的明朝两度帮助朝鲜抵抗了丰臣秀吉的入侵，称万历朝鲜之役（（朝鲜称：壬辰倭乱；日本称：文禄・庆长の役）。正是在对抗日本入侵的过程中，朝鲜的民族主义开始萌发，民间组建的义兵正是在民族主义的号召下开展对日作战的。战争胜利后，朝鲜上下无不感激涕零，认为明对朝鲜有再造之功，例如朝鲜肃宗说：“神宗皇帝于我国，有万世不忘之功矣。当壬辰板荡之日，苟非神宗皇帝动天下之兵，则我邦其何以再造而得有今日乎？”（唉，看看今天韩国的史书，把明朝的作用一笔带过，就知道吹自己，想想就好气啊！）
壬辰倭乱
万历皇帝
万历三大征的胜利难以掩盖江河日下的颓势。1619年，萨尔浒一战明朝惨败，从此丧失了辽东的主动权。辽东的战火灼痛着北京城，也炙烤着汉阳（今首尔）。1627年正月，皇太极宣称：“朝鲜屡世获罪我国，理宜声讨。然此行非专伐朝鲜也，明毛文龙近彼海岛，倚恃披猖，纳我叛民，故整旅徂征。若朝鲜可取，则并取之”，命阿敏、济尔哈朗、等贝勒统兵3万余骑（一说8万 ，一说号称4万，实为1万5千左右）出征朝鲜。朝鲜迫于后金的军事压力，答应与其合谈，接受了入质纳贡、去明年号、结盟约为兄弟之国等要求，但惟有永绝明朝一条不同意。最后后金主将阿敏让步，向朝鲜表示“不必强要”，其后又逼迫朝鲜签订了平壤誓约，史称丁卯胡乱。后金军一退，朝鲜马上向明朝“疏奏被兵情节”。崇祯帝在答诏中对朝鲜被迫与后金媾和的行为表示谅解，同时表彰朝鲜“君臣大义，皎然日星”。