从帝制走向共和读后感合计(133)
2022-08-26 来源:百合文库
5、对于祭祀的神庙和仪式,以及对神、半神和英雄崇拜的形式,还有对死者的殡葬以及安魂退鬼所必须举行的仪式,可以委诸祖传的神祇。
以上这就是城邦的基本构架。
怎样使城邦顺利的运作,必须先描绘出理想国的主旨含义。怎么解释?
柏拉图认为,这个城邦应该是善的。一个善的国家应该有智慧的领导人、勇敢的军队、节制的公民、和最善的制度。智慧的领导人是显而易见的,能描绘这样一个国家的人,其实他已经体现了足够的智慧。无疑,柏拉图是在说哲学家。勇敢是一个国家因为一部分人的勇敢而被说成勇敢;
节制是做自己的主人。一种好的秩序是对某些快乐与欲望的控制,人的灵魂里面有一个较好的部分和一个较坏的部分,节制就是较好的部分影响较坏的部分,使较坏的部分不发挥作用;正义是每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务,是一个人自己做自己的事而不做别人的事。能使节制、勇敢、智慧在这个城邦产生,并在他们产生之后一直保持着它们的这个品质,就是正义的力量。
柏拉图理想国的具体制度,柏拉图认为,一个国家最大的善,是同甘共苦。
以上这就是城邦的基本构架。
怎样使城邦顺利的运作,必须先描绘出理想国的主旨含义。怎么解释?
柏拉图认为,这个城邦应该是善的。一个善的国家应该有智慧的领导人、勇敢的军队、节制的公民、和最善的制度。智慧的领导人是显而易见的,能描绘这样一个国家的人,其实他已经体现了足够的智慧。无疑,柏拉图是在说哲学家。勇敢是一个国家因为一部分人的勇敢而被说成勇敢;
节制是做自己的主人。一种好的秩序是对某些快乐与欲望的控制,人的灵魂里面有一个较好的部分和一个较坏的部分,节制就是较好的部分影响较坏的部分,使较坏的部分不发挥作用;正义是每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务,是一个人自己做自己的事而不做别人的事。能使节制、勇敢、智慧在这个城邦产生,并在他们产生之后一直保持着它们的这个品质,就是正义的力量。
柏拉图理想国的具体制度,柏拉图认为,一个国家最大的善,是同甘共苦。