答伦彦式书读后感精练(12)

学习这篇文章后让我们对阳明先生更加敬重。他在1519年平定了朱宸濠谋反，却遭到张忠团伙处心积虑的诬陷，可正是这种逆境，却反推了阳明心学的发展，促使他在1520年农历九月始提出了致良知。可以说“知行合一”说是王阳明“自己讲”的早期倡导的学说，到了晚年，他主要是提倡“讲自己”的“致良知”说。在他五十岁后到五十八岁去世这段期间，基本上他都是只论“致良知”，可以说“致良知”是对“知行合一”说的提升、发展和超越。
阳明先生写这篇文章时已是抱恙在身，但仍然不忘记教育学生要时时刻刻致良知。我们应该学习阳明心学的精髓，时刻省查克治，在事上炼，从道德他律走向道德自律。
与杨仕鸣读后感【篇二】
1.日常行事依良知而行，不可随世事大众，攀附现时世态，确如此，有德日新，业安既富，每日自检，仁者自律，格物致知，持续处事。
2.功夫不合，常生疑虑，致知二字，乃是孔门正法眼藏，有此二字，遵循此二字，一切顺达，自当触之而碎，迎之而解，如太阳一出。
3.此学如立在空中，四面皆无倚靠，万事不容染着。格物致知，仕鸣虽不全得，也已足可喜，只要一直实习，不用再多说，自当一勘而破。
圣贤之理都是平常简单的道理，但是也是不容易遵守的道理，若想成仁成仕其实很简单，格物致知，保守内心，不为外事外物所扰，保持初心，做好自己，做好当下能做的，保守格物的准则，一切自然而解，我每日三省我心，跟随圣人之心，涤荡内心的尘埃，做简单的事简单的人，心顺了一切就都顺了。
每日一问心得：不担心未发生的事情，相信自然有道，去除可能因素，朝正向前行。
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