王阳明教约读后感合计(6)

三十八岁则在贵阳主讲贵阳书院，从这一年他才开始论知行合一之学。由是贵州学风大盛，至今若到贵州仍随处可见「阳明洞」、「阳明祠」。这三年的谪居，使他超脱了一切障碍，格物致知、知行合一之论都是此时确立的。
到了四十五岁，也就是正德十一年，王阳明便开始一路升迁，替国家立下不少功劳。
第一，他巡抚南赣〈江西〉汀、漳〈今福建之长汀、龙溪〉等地〈四十五到四十七岁〉，剿平了四省边境多年扰民的顽寇。
第二，他平定了叛藩宸壕之变〈四十八岁〉，使东南半壁免於涂炭。
第三，他征服思田〈广西〉土酋〈五十六到五十七岁〉、开拓南疆，绥靖了边陲。
他在这期间仍不停地上疏谏皇帝，以及请求返家，经过多次终於得到世宗的首肯，在阳明五十岁到五十五岁这个六年家居的生活，他在家讲学，这段时间是他思想的成熟期，多方求学问的人也愈来愈多。
五十六岁又再度奉政府之命到两广以及江西、湖广地区征讨，而这次的征讨，是因为政府在无计可施的状况下又再度想起立下许多汗马功劳的王阳明。但这对他来说当然是一个艰巨的担子和任务，它却成功地征服了。
嘉靖十一月二十九日〈西历一五二八〉卒於回程的舟上。家人问遗言，曰：“此心光明，亦复何言?”这个伟大的思想家，军事家，从此长眠。
王阳明从自己思想的确立过程，深刻地体验到“立志”的重要。
教约读后感【篇一】
从《教约》这一文中，笔者简单地归纳出了王阳阳的如下几点教育思想：
1、重视德育
王阳明是高度重视德育工作的。“每日工夫，先考德”，每日早晨，第一件事便是用如下四个问题来遍询诸生：“在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽未能真切否?温清定省之仪，得无亏缺未能实践否?往来街衢步趋礼节，得无放荡未能谨饬否?一应言行心术，得无欺妄非僻未能忠信笃敬否?”
这与曾子 “吾日三省吾身――为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”[2]有异曲同工之妙，两者都是为了加强道德修养，是高度重视德育的表现。