劳伦斯虹的读后感汇集(55)

消失了主体的身体
人是充满欲望的主体，但是随着工业化的进展和现代科学技术的进步，人似乎变成的物质的产品，人的存在似乎只是为了满足消费需要。于是一系列关于人的本质的问题又再次回归到人们的事业当中。在现代工业社会中，人宛如在荒原上行走，人是干涸而缺乏生机的，社会也是空洞而缺乏意义的。在劳伦斯的笔下，工业巨子杰拉德是充满力量的代表，他在接收父亲的煤矿之后，在管理上聘用先进的技术人才管理工厂，而这些雇佣来的人工资仅仅是比矿工的工资稍微高一点点，杰拉德轻易的管理着公司。同时他采用先进的煤矿采掘设备，发现新煤矿，提高采煤量却减少了劳动力，提高了煤矿的效益，尽管造成了很多矿工的生活困难。与他父亲那一代相比，对于矿工他们再不具有人情味，而变成了赤裸裸的雇佣关系。杰拉德取得了管理煤矿事业的成功，甚至认为这是唯一可以证明自己成功的地方。
可是内心深处他却总在怀疑自己存在的意义，他不知道出路在哪里。同样在《查泰来夫人的情人》当中，克利福德也是这一形象的代表。克利福德从战场上受伤回来之后，先是把精力转移到写作上，企图做一名作家来证明自己的价值。然后再博尔顿太太的启发下也开启了自己成为煤矿实业家的梦想，只不过事与愿违最后都归于失败。
根据德勒兹的欲望—生产理论，人的身体是充满欲望的生产，可以借此打破种种社会的束缚。可是在杰拉德和克利福德那里，他们丧失了这种主体性，而只能在他人那里找到自己的存在。杰拉德只有在和古娟的毁灭性性爱关系感觉到自身，克利福德从康妮那里企图无止境的获得安慰，不料未果而只能求助于博尔顿—一个五十多岁的中年女人，陷入一种畸形的关系当中。在德勒兹看来，欲望的本质理解为缺失，只有欲望对象缺失，欲望才会产生一种“替代性”现实，他的这种“生产仍然是欲望对象的却是，它甚至强化了这种缺失。[iii]由此看来，杰拉德以及克利福德由于对生活的茫然，丧失了对生活的意义的探寻和追求。无望的主体只能从周围的人际关系中体验自己的存在，不管是杰拉德与古娟的毁灭性爱情关系，还是克利福德同博尔顿太太迷离的关系。这些都是人在无力的情况下做的无谓的挣扎。