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为奴的母亲读后感聚集(2)

2022-08-25 来源:百合文库

最初我是想将这一部影片定义为“中国古代女性的又一个悲剧”的,但后来想想总觉得不妥,毕竟故事改编自柔石的同名短篇小说《为奴隶的母亲》,然该故事发生的年代既非奴隶制社会,亦非封建制社会,而是中华民国年间。再回顾下《神女》和《一江春水向东流》讲述的都是中国二十世纪三四十年代现实社会里女性的悲剧形象,而如果用了“古代”一词,确是犯了一个常识性的错误,故省略之,曰《为奴隶的母亲》——中国女性的又一个悲剧。
影片的故事情节大概分为四幕。第一幕,李秀才一家在当地乃一户大人家,然而太太自得一子夭折后再未有生育,李家族人为此想方设法,只为李氏的香火得以传承,后经乡下一婆婆的推介,识得了嫁给了一穷困农民阿祥,且育有一小孩的阿秀。第二幕,农民阿祥一家三口家徒四壁,其本人又患有严重肺病而无钱医治,先前又债台高筑,催债者频频上门逼迫还钱,“穷使人疯”最终阿祥在婆婆的利益说动下选择了将其妻阿秀按三年期限“典”给了李秀才一家作“生育工具”。第三幕,阿秀被典给了李秀才一家后身份由最初的“上宾客”到后来“沦为奴才”这一“渐变”的过程。最后一幕,在李家当了两年多生育工具的阿秀由于不敌李秀才的太太的“心狠手辣”,最终提前从李家被赶回了原来自己的那个家,结果是丈夫冷落,儿子春宝“不识娘”。
李秀才一家算是地主,而阿祥的一家确是地地道道的农民代表。在如此的一个现实的贫富差距里面,金钱与权势永远会使人拥有绝对的话语权,也正是在那样的一个年代,“有钱使得鬼推磨”和“钱是万能的”得以“淋漓尽致地诠释”——因为有钱,我可以随意买人家的媳妇;因为没钱,我不得不将自个的媳妇“典”出去;因为有势,旁人对你“低三下四”;因为家徒四壁,就连别人家的孩子都看不起你;因为懂的耍心机,你拥有了一片属于自己的“发言地”;因为你老实,却沦为了人家的奴隶……
这就是那个年间贫者与富者异样生存状况的`真实写照。看不惯富者的“势利眼”;看不惯穷者的“自甘堕落”;更看不惯穷苦女人似乎与生俱来的“奴性”。
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