兔儿爷老舍读后感整理(16)
2022-08-24 来源:百合文库
(取材于《中国传统泥塑玩具研究分析》)
7.第3段引用了明代纪坤《花王阁剩稿》里的语句:“京师中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”
(1)引用的语句点明了民间供奉“兔儿爷”的目的是祈求平安,请在“材料二”第3段中找出一
句话,用来表明民间需要通过供奉“兔儿爷”祈愿的原因。(3分)
(2)下列语句中的“之”与句中“祀而拜之”的“之”的意义和用法最为接近的一项是(2分)
A.蚓无爪牙之利 B.锲而舍之
C.孟德之困于周郎者 D.句读之不知
8.请根据材料二第4段的内容,判断下面四种泥塑中,跟“兔儿爷”的制造方式不相同的一种是(2分)
A. B. C. D.
9.下列表述中,属于“材料一”“材料二”都涉及的内容的一项是(3分)
A.中国泥制品产生和发展的年代久远,可以追溯到原始社会时期,甚至更早。
B.以“兔儿爷”为代表的民间艺术受到了宫廷艺术的影响和熏陶。
C.“兔儿爷”既是老北京过中秋时的祭祀用品,也是孩子们的时令玩具。
D.“兔儿爷”、“扳不倒”等泥塑玩具因为其接地气,深受北京人喜爱。
10.请从“材料一”和“材料二”中,找出“兔儿爷”根植民间的表现。(4分)
试题答案:
1.C(2分)
2.瓣 铠 盔(3分)
3.A(2分)
4.C(2分)
5.“一滩泥”或“一堆泥”(3分)
如答“稀泥”、“全身泥”或“全是泥”给1分;
如答“和泥”、“稀泥”、“一塌糊涂”等不给分。
6.C(2分)
7.(5分)
(1)“泥塑艺人往往采用或借用象征的手法表达对生命和幸福的向往,均需要通过具体直观的泥塑造型来实现。”(3分)
(2)B (2分)
8.D(2分)
7.第3段引用了明代纪坤《花王阁剩稿》里的语句:“京师中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”
(1)引用的语句点明了民间供奉“兔儿爷”的目的是祈求平安,请在“材料二”第3段中找出一
句话,用来表明民间需要通过供奉“兔儿爷”祈愿的原因。(3分)
(2)下列语句中的“之”与句中“祀而拜之”的“之”的意义和用法最为接近的一项是(2分)
A.蚓无爪牙之利 B.锲而舍之
C.孟德之困于周郎者 D.句读之不知
8.请根据材料二第4段的内容,判断下面四种泥塑中,跟“兔儿爷”的制造方式不相同的一种是(2分)
A. B. C. D.
9.下列表述中,属于“材料一”“材料二”都涉及的内容的一项是(3分)
A.中国泥制品产生和发展的年代久远,可以追溯到原始社会时期,甚至更早。
B.以“兔儿爷”为代表的民间艺术受到了宫廷艺术的影响和熏陶。
C.“兔儿爷”既是老北京过中秋时的祭祀用品,也是孩子们的时令玩具。
D.“兔儿爷”、“扳不倒”等泥塑玩具因为其接地气,深受北京人喜爱。
10.请从“材料一”和“材料二”中,找出“兔儿爷”根植民间的表现。(4分)
试题答案:
1.C(2分)
2.瓣 铠 盔(3分)
3.A(2分)
4.C(2分)
5.“一滩泥”或“一堆泥”(3分)
如答“稀泥”、“全身泥”或“全是泥”给1分;
如答“和泥”、“稀泥”、“一塌糊涂”等不给分。
6.C(2分)
7.(5分)
(1)“泥塑艺人往往采用或借用象征的手法表达对生命和幸福的向往,均需要通过具体直观的泥塑造型来实现。”(3分)
(2)B (2分)
8.D(2分)